Khéops

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Deuxième pharaon de la IV^e dynastie, Khéops (ou Khoufou). Manéthon l’appelle Souphis I^er et lui compte soixante-trois ans de règne. Le papyrus de Turin a une lacune pour son nom, mais lui en compte vingt-trois ans.

On situe son règne aux alentours de -2551 / -2549 à -2528/-2526 (Allen, Malek).
Autres avis de spécialistes : -2620 à -2580 (Krauss), -2609 à -2584 (Redford), -2579 à -2556 (von Beckerath), -2589 à -2566 (Shaw), -2555 à -2520 (Arnold), -2551 à -2528 (Allen), -2549 à -2526 (Malek), -2547 à -2524 (Dodson), (-2538 à -2516^[1]).

[modifier] Généalogie

	Khoufou (Khéops)
Naissance	date inconnue	Décès	date inconnue
Père	Snéfrou
Mère	Hétep-Hérès I^re
Fratrie	Néfermaât Néfertkaou Ka-Néfer Ânkhaf
Première épouse	Mérititès I^re	Enfant(s)	Kaouab I^er Baoufrê Djédefhor Mérésânkh II
Deuxième épouse	Hénoutsen	Enfant(s)	Koufoukaf Khéphren
Troisième épouse	Kamernebti I^re	Enfant(s)	Horbaf
Quatrième épouse	Noubet	Enfant(s)	Khentetenka Djédefrê (Didoufri) Hétep-Hérès II
Cinquième épouse	inconnue	Enfant(s)	pas d'enfant connu
Sixième épouse	inconnue	Enfant(s)	pas d'enfant connu
Septième épouse	inconnue	Enfant(s)	pas d'enfant connu
Huitième épouse	inconnue	Enfant(s)	pas d'enfant connu
Mari	inconnu	Enfant(s)	pas d'enfant connu
Deuxième mari	inconnu	Enfant(s)	pas d'enfant connu
Troisième mari	inconnu	Enfant(s)	pas d'enfant connu
Quatrième mari	inconnu	Enfant(s)	pas d'enfant connu

[modifier] Titulature

Nom d'Horus

Hiéroglyphe

Codage

F35 N28 G43

Translittération

(Unicode)

mḏd w

Translittération

(ASCII)

mdjd-ou

Medjedu

Aa24 D21

(Unicode)

mḏd r

Translittération

(ASCII)

mdjd-r

Medjeder

G5*G5:S12

(Unicode)

nbw.y

Translittération

(ASCII)

nbwy

Transcription

Nebouy

Nom de Nesout-bity

Hiéroglyphe

Codage

Aa1:D43 I9 G43

Translittération

(ASCII)

xwfw

Transcription

Khoufou

		Nom grec
Hiéroglyphe		hiéroglyphes inconnus
Codage		codage inconnu
Translittération	(Unicode)	translittération inconnue
Translittération	(ASCII)	translittération inconnue
Transcription		Khéops (d'après Hérodote) Souphis I^er (d'après Manéthon)
Traduction		« traduction inconnue »

[modifier] Règne

	Khéops
Période	Ancien Empire
Dynastie	IV^e dynastie
Fonction	Pharaon
Prédécesseur	Snéfrou
Prise du pouvoir	Mort naturelle du précédent
Dates de règne	-2620 à -2580 (selon R. Krauss) -2609 à -2584 (selon D. B. Redford) -2589 à -2566 (selon I. Shaw) -2579 à -2556 (selon J. von Beckerath) -2555 à -2520 (selon D. Arnold) -2551 à -2528 (selon J. P. Allen) -2549 à -2526 (selon J. Málek) -2547 à -2524 (selon A. D. Dodson) -2538 à -2516 (selon P. Vernus & J. Yoyotte)
Durée du règne	Inconnue
Successeur	Djédefrê
Passation du pouvoir	Mort naturelle
Sépulture	Non trouvé
Date de découverte	Inconnue
Découvreur	Inconnu
Fouillée par	?

Le règne de Khéops, en égyptien Khoufou, abréviation de Khnoum-koue-foui est assez mal connu. Il est le fils du roi Snéfrou et de la reine Hétep-Hérès I^re, et est considéré par certains comme l'un des plus grands de l'histoire de l'Égypte antique.

Sa réputation nous vient surtout par ses réalisations architecturales, entre autre pour avoir fait construire la grande pyramide de Gizeh, dont la construction prit vingt années, nécessitant 20 000 ouvriers, et considérée de nos jours comme la perfection en terme de technique de construction et d'architecture des pyramides égyptiennes. Son complexe funéraire comprend également les pyramides des reines Méritatès I^re (ou Méritit) et Hénoutsen, les tombes de ses fils et un mastaba de sa fille Néfertiabet ; Khéops aménagea aussi une sépulture pour sa mère Hétep-Hérès I^re après que sa tombe originelle eut été pillée.

Comme le rapportent Hérodote (qui a visité l'Égypte 22 siècles plus tard) et les contes du papyrus Westcar (Nouvel Empire), à l'inverse de son père, le pharaon Snéfrou, Khéops était considéré comme un pharaon cruel et injuste envers son peuple. Cette réputation provient sans doute du fait que l'on imaginait mal un tel édifice être construit autrement que par des esclaves, dans la sueur et la souffrance.

Or, de récentes découvertes, suite aux fouilles menées par Mark Lehener, sous l'autorité de Zahi Hawass, président du Conseil suprême des Antiquités égyptiennes, ont révélé une ville des artisans et ouvriers à Gizeh. Il apparaît que ceux-ci étaient bien nourris, soignés et le cliché des esclaves menés au fouet est battu en brèche par les découvertes faites sur le terrain et dans les tombes. L'hypothèse a été émise que le projet des pyramides aurait pu constituer un projet fédérateur et un moyen politique et spirituel de réaliser l'unité des Deux Terres. À ces artisans et ouvriers spécialisés venaient se joindre une main-d'œuvre venue des villages de toute l'Égypte, sans doute de façon non permanente, et les villages contribuaient également à ce grand projet religieux en envoyant des vivres.

Khoufou construisit également des temples, en particulier il entama la construction du temple d'Hathor à Dendérah et on a retrouvé dans les fondations du temple de Bastet à Bubastis des éléments d'un monument à son nom.

Avec ses quatre épouses il a dix enfants dont Hétep-Hérès II qui épouse ses frères Kaouab I^er et Djédefrê (le roi suivant) ; sa troisième femme Kamernebti I^re épouse ensuite Khéphren. En dehors des successeurs de Khoufou sur le trône d'Horus qui établiront leur propre monument funéraire, presque tous les membres de cette famillle royale se firent construire leur tombeau au voisinage immédiat de la Grande Pyramide de Gizeh

C'est sous ce règne fastueux pour l'architecture et la royauté que les nécropoles se développent de manière significative autour du complexe funéraire royal. Cette tendance déjà amorcée sous les règnes précédents et notamment celui de son père Snéfrou n'avait jamais pris une telle ampleur ce qui démontrerait qu'à l'époque de Khoufou la constitution de l'état est achevée et touche presque déjà à son apogée. Le privilège de pouvoir se faire inhumer aux côtés de son maître représenta alors la meilleure manière d'afficher sa réussite dans ce qu'était la société égyptienne d'alors. Le roi est au centre de tout et domine de son écrasant monument une vaste nécropole qui est conçue à l'image de la cour. Plus sa sépulture est en vue de la pyramide royale plus le rang est élevé. De nombreux mastaba livrèrent les statues et les fausses portes de ces courtisans qui ainsi dans leur mort souhaitaient poursuivre leur service au plus proche de leur souverain.