Hermann Cohen
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Hermann Cohen (4 juillet 1842-4 avril 1918) était un philosophe juif allemand, un des fondateurs de l'École néo-kantienne de Marburg, dont il fut avec Natorp l'un des principaux membres, et on le regarde souvent comme celui qui est « probablement le philosophe juif le plus important du dix-neuvième siècle » (Jewish Virtual Library).
Sommaire |
[modifier] Biographie
Né à Coswig, en Anhalt, il commença de bonne heure à étudier la philosophie et fut bientôt connu comme un des meilleurs connaisseurs de Kant. Il fit ses études au Gymnase de Dessau et au Séminaire théologique juif de Breslau, puis aux universités de Breslau, Berlin et Halle. En 1873, il devint assistant à la Faculté de Philosophie de l'Université de Marburg, la thèse avec laquelle il obtint son venia legendi étant Die systematischen Begriffe in Kant's vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus. En 1875, il fut élu comme professeur extraordinaire et l’année suivante professeur ordinaire à Marburg.
Il fut un des fondateurs de la Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judenthums, qui tint sa première réunion à Berlin en novembre 1902.
Il mourut à Berlin, le 4 avril 1918.
[modifier] Philosophie
Hermann Cohen est le fondateur du néokantisme de Marbourg (opposée au néokantisme de Heidelberg, dont le fondateur est au même moment Wilhelm Windelband). Sa philosophie, comme celle de Kant, consiste dans les trois directions traditionnelles:
- une philosophie de la connaissance - et plus précisément une logique de la connaissance (Logik der reinen Erkenntnis: dont le début a été traduit par M. de Launay dans Néoakantismes et théorie de la connaissance, Paris, Vrin) qui prétend dépasser et achever la critique de la connaissance de Kant (Critique de la raison pure).
Les deux livres de Cohen consacrés à la Critique de la raison pure de Kant : La théorie kantienne de l'expérience et Commentaire de la "Critique de la raison pure".
- une philosophie éthique qui prétend dépasser et achever la morale kantienne - c'est le livre Ethik der reinen Willen, en somme le Critique de la raison pratique de Cohen;
- une esthétique: c'est l'ouvrage Ästhetik des reinen Gefühls, par quoi Cohen prétend dépasser et achever la première partie de la Critique de la faculté du juger de Kant (Critique de la faculté de juger esthétique).
[modifier] Religion
Son œuvre la plus importante est La religion de la raison tirée des sources du judaïsme
[modifier] Bibliographie
- H. Cohen, La théorie kantienne de l'expérience, trad. E. Dufour et J. Servois, Paris, Le Cerf, 2001
- H. Cohen, Le principe de la méthode infinitésimale. Un chapitre pour la fondation de la critique de la connaissance, trad. fr. M. de Launay, Paris, Vrin, 1998
- H. Cohen, Commentaire de la "Critique de la raison pure" de Kant, trad. fr. E. Dufour, Paris, Le Cerf, 2000
- La religion dans les limites de la philosophie, trad. fr. M. de Launay et C. Prompsy, Paris, Le Cerf, 1990
- H. Cohen, Religion de la raison tirée des sources du judaïsme, trad. fr. M. de Launay et A. Lagny, Paris, P.U.F., 1994
- H. Cohen, Ethique du judaïsme, trad. fr. M.Ruben Hayoun, Le Cerf, 1994
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