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• ZOBEIDAH (la Fleur-des-Dames), cousine et seule femme légitime du calife Haroun-al-Raschid, fut mère d'Amin, successeur du calife (809)et mourut en 831. Cette princesse joue un grand rôle dans les Mille et uneNuits. Onlui attribue la fondation de Tauris (792).
• ZODIAQUE. V. ce mot au Dict. univ. des Sciences.
• ZOÉ (Ste), martyre en Pamphylie à une époque incertaine, est honorée le 2 mai. — Autre sainte, martyre à Rome, est, hon. le 5 juillet.
• ZOE, impératrice d'Orient, d'abord maltresse, puis femme de Léon VI, reçut le titre d'épouse après la naissance de Constantin VII (Porphyrogénète II). Chassée du palais à la mort de son mari (911), elle y fut rappelée en 914 par son fils, le jeune Constantin Porphyrogénète; liguée avec Romain I (Lécapène), son amant, elle jouit d'un grand pouvoir, jusqu'à ce que ce dernier la confina dans un cloître (919). —Autre impératrice, fille de Constantin IX et femme de Romain III (1028), fit périr Romain (1034) pour placer sur le trône son amant Michel IV, le Paphla-gonien, qui l'épousa, mais qui ne tarda pas à la maltraiter. Elle reconnut pour successeur de Michel TV le neveu de ce prince, Michel V (1035), mais elle fut plus malheureuse encore sous ce dernier (1041). Alors elle excita une émeute à Constantinople et se fit proclamer impératrice avec sa sœur Théodora. Bien qu'âgée de 63 ans, elle épousa en 3°* noces Constantin X Monomaque (1042), qui lui laissa tout le pouvoir. Elle mourut en 1052.
• ZOÉGA (George), archéologue danois, né en 1755 à Dahler près de Ripen (Jutland), m. en 1809, voyagea comme gouverneur avec un jeune gentilhomme, fut chargé par le ministre Guldberg de classer les médailles existant à Copenhague, puis fit aux frais du roi un voyage numismatique, visita dans ce but Vienne et Rome, où il se maria et abjura le Luthéranisme, reçut du pape Pie VI la mission d'interpréter les hiéroglyphes des obélisques qui se trouvaient à Rome et reçut en 1802 le titre de professeur à l'Université de Kiel, tout en restant à Rome comme agent du roi de Danemark. Outre diverses Dissertations, recueillies en 1817 par Welcker, on a de lui : le Catalogus codicum copticorum Mttsei Borgiani, et -un traité De usu et origine obeliscorum (1797-1800), où il prouve que l'écriture hiéroglyphique fut employée jusqu'à la chute du paganisme.
• ZOHAK, usurpateur venu d'Arabie en Perse, vainquit Djemchid, le détrôna et le coupa en deux, puis se plaça sur le trône de Perse. Féridoun, fils de Djemchid, mit fin à sa cruelle domination el l'enferma dans une caverne du mont Demavend.
• ZOHAR, c-à-d. splendeur, un des livres théologiques des Juifs modernes, contient des explications cabalistiques sur les livres de Moïse, mêlées à toutes sortes de rêveries. On l'a attribué à Simon Ben-Jochal, disciple d'Akiba, mais on le croit plutôt du xir s. Écrit en syriaque, il a été en partie traduit en latin par Rosenroth (dans la Cabala denudata).
• ZOÏLE, fameux critique grec, connu par l'amertume de ses censures à l'égard d'Homère (d'où le surnom d'Homeromastix ou fouet d'Homère), né à Ëphèse ou à Amphipolis, vivait à la fin du IV s. av. J.-C. On a débité mille fables sur son compte : on a dit qu'il avait été condamné à mort par Ptolemée Philadelphe et crucifié ou lapidé par la foule enthousiaste d'Homère. Quoi qu'il en soit, son nom est resté synonyme de critique envieux et partial; on l'oppose à celui d'Aristarque. On lui attribuait, entre autres ouvrages, 9 livres de Remarques hypercritiques sur Homère, une Hist. d'Amphipolis, une Hist. générale du monde jusqu'à Philippe (roi de Macédoine) : aucun n'est parvenu jusqu'à nous.
• ZOLKIEW, v. de Galicie, ch.-l. de cercle, à 30 kil. N. de Lemberg; 4000 h. Ane château de la famille Sobiesky.—Le cercle, entre ceux de Zloezow àl'E.jde Przemysl et de Lemberg au S. et au S. O., la Russie au N., a 100 k. sur 70 et 240000 hab.
• ZOLLIKOFER (George-Joachim), prédicateur protestant, né en 1730 à St-Gall en Suisse, m. en 1788, fut ministre dans le pays de Vaud, chez les Grisons et à Leipsick. Il n'est pas moins estimé comme écrivain que comme prédicateur. Ses Sermons ont été publiés en 15 vol. in-8, à Leipsick, 1789-1804.
• ZOLLVEREIN, c-à-d. association douanière. V. ce mot dans notre Dict. univ. des Sciences.
• ZOLTAN, fils d'Arpad, ravagea l'Europe occidentale à la tête des Hongrois de 907 à 955. Battu par Othon I sur le Lech, près d'Augsbourg, il se fixa au N. de l'Adriatique, dans le pays qui s'étend entre la Dalmatie, la Styrie et la Transylvanie et y jeta les fondements du roy. de Hongrie. II mourut en 960.
• ZOMBOR, v. de Hongrie, ch.-l. du comitat de Bacs, à 175 k. S. E. de Pesth, près du canal François; 22000 h. École d'instituteurs grecs orthodoxes.

ZORO       — 2038 -        ZUCC

• ZONARAS (Jean), historien grec du xn" s., fut secrétaire d'État sous Jean et Manuel Conmene, puis se fit moine de St-Basile dans une lie solitaire. Outre des Poésies, des Commentaires sur les Canons et des lettres, il a laissé des Annales qui vont de la création du monde à la mort d'Alexis Comnène (1118). Cet ouvrage est précieux pour ce qui regarde Constantin et les princes de sa maison. Il se trouve dans les diverses éditions de la Byzantine et a été trad. en français par le prés. Cousin, Paris, 1678.
• ZONZONATE ou ZEZONTLATL (c-à-d. les 400 sources), v. de l'Etat de San-Salvador, à l'embouch. d'une riv. de même nom dans le Grand Océan et à 90 kil. O. de San-Salvador; env. 4000 hab. Son port est un des grands entrepôts de l'Amérique centrale.
• ZOPYRE, satrape perse, fils de Mégabyze, est célèbre par son dévouement. Pour faciliter à Darius I la prise de Babylone, il se coupa le nez et les oreilles, se présenta dans cet état aux assiégés, se plaignant de la cruauté du roi qui, disait-il, l'avait traité d'une manière si cruelle et si ignominieuse, obtint ainsi l'entrée de la place et gagna la confiance des assiégés qui lui donnèrent le gouvernement de leur ville; il s'empressa alors d'en ouvrir les portes à Darius.
• ZORNDORF, bg des États prussiens (Brandebourg), à 10 kil. N. de Custrin; 1300 hab. Frédéric II, roi de Prusse, y battit les Russes les 25 et 26 août 1758.
• ZOROASTRE, en persan Zerdust, auteur ou réformateur du Magisme, religion des anciens Perses, des Parthes et des Guèbres, naquit probablement en Médie, dans l'Aderbaïdjan (l'anc. Atropatène), sous le règne d'un prince du nom de Gouchtasp (qu'on a voulu à tort identifier avec Hystaspe, père de Darius I). La religion des Mèdes était chargée de pratiques superstitieuses : Zoroastre entreprit de la réformer. Selon les traditions des Perses, il passa la 1™ partie de sa vie à voyager pour conférer avec les sages les plus illustres, puis il s'enferma dans une grotte pour méditer, fut enlevé au ciel, vit Ormuzd l'ace à face, et reçut de lui mission d'aller prêcher à l'Iran (Perse) une doctrine nouvelle. II se présenta à la cour de Gouchtasp, qui régnait à Balkh, en Bactriane, parvint à s'en faire accueillir, courut pourtant des dangers par la malice de ses ennemis, déjoua leurs trames et finit par convertir le roi Gouchtasp, puis Isfendiar son fils, et avec eux tout l'Iran occidental, malgré l'opposition des brahmesde l'Inde. Il consigna, dit-on, ses doctrines dans 21 livres dits Nosks ou Naçkas, qu'il avait recueillis de la bouche même d'Ormuzd, et dont les débris formèrent le Zend-Avesta (la parole vivante). Il enseignait l'existence de deux principes opposés, Ormuzd, principe du bien, et Ahriman, principe du mal, qui sontsans cesse en lutte, mais au-dessus desquels s'élève un dieu suprême, Zervane-Akérène ; prescrivaitle culte du feu, réglait la vie publique comme la vie privée, et annonçait des peines et des récompenses après la mort; il institua les Mages pour être les ministres de la nouvelle religion. Excessivement âgé, Zoroastre se retira sur le mont Albordj ; c'est là qu'ilmourut, onne sait à quelle époque. Souventonlefait périr ausaedeBalkh, lors de la grande irruption des hordes duTouran dans les États de Gouchtasp. Les légendes relatives à Zoroastre sont très-nombreuses et souvent contradictoires. 11 est probable qu'on aura accumulé sur la tête d'un seul homme une foule de traditions relatives les unes aux divers chefs de la religion des Perses, tes autres à l'histoire de la religion même. L'époque de sa naissance flotte du xrn' au vi° s. av. J.-C. Il semble hors de doute que le Parsisme a successivement revêtu diverses formes, que la plus célèbre est celle dont Zoroastre fut le propagateur, que sa réforme n'était qu'une simplification du culte ancien, que cette réforme partit de l'ouest et du nord-ouest, et fut faite sous l'influence ou avec la coopération du souverain, que la portion orientale de la monarchie ne l'accepta qu'après résistance, enfin qu'il vint du nord (du Touran) une autre opposition et que les adhérents de la nouvelle religion eurent à subir une réaction terrible qui sembla la frapper de mort, mais qui pourtant ne fut que momentanée. Outre le_Zénd-Âvesta, on a sous le nom de Zoroastre des Oracles magiques (publ. par Leclérc, Amst., 1690), qui ne sont évidemment qu'un livre apocryphe fabriqué au i™ ou au 11° s. de J.-C. pour favoriser les systèmes des philosophes de cette_ époque. AnquetilDuperron a mis en tête de sa traduction du Zend-Avesta une Vie de Zoroastre. V. ORMDZD , MITHRAS , MAGES.
• ZOROBABEL, juif qui se mit à la tête de ceux de ses compatriotes captifs à Babylone qui voulurent revenir en Judée quand Cyrus le leur permit (536 av. J.-C). Il seconda les efforts du grand prêtre Jésus pour le rétablissement du culte, et releva le temple en dépit des Samaritains.
• ZOSIME, historien grec du v* siècle, avait été avocat du fisc au temps d'Honorius et de Théodose le Jeune : il portait le titre de comte et était païen zélé. On a de lui une Histoire romaine en 6 livres, qui va depuis les premiers empereurs jusqu'à l'an 410 : il s'y montre fort partial contre les Chrétiens. La meilleure édition est celle de Reitemeyer,Leips., 1784. Le présid. Cousin l'a trad. en français, 1678.
• ZOSIME (S.), pape de 417 à 418, natif de Grèce, se laissa un instant abuser par Célestius et Pelage, mais reconnut bientôt l'hérésie et la condamna. On a de lui 13 Lettres et un fragment de sa Constitution contre les Pélagiens. On le fête le 26 déc
• ZOUAVES, corps d'infanterie légère organisé en Algérie. V. ZOUAVES au Dict. universel des Sciences.
• ZOUBOV (Platon), dernier favori de Catherine II, était simple lieutenant dans le régiment des Gardes lorsqu'il attira l'attention de l'impératrice. Il fut rapidement nommé prince et grand maître de l'artillerie et acquit d'immenses richesses, dont une partie passait pour le fruit d'exactions. Exilé de la cour par Paul I, il trempa dans le meurtre de ce monarque; néanmoins Une fut pas employé sous le nouveau règne et vécut dans la retraite jusqu'à sa mort (1817). — Son frère, Valérien Zoubov (1760-1804), eut aussi part aux faveurs de Catherine, fut placé à la tête de l'armée de Perse et prit Derbend.
• ZOUMBO, établissement portugais de l'Afrique orientale, dans une lie du Zambèze, à 400 kil, S. 0. de Tète. Commerce d'or et d'ivoire.
• ZOUNGARBE. V. DZOTJHGARIE.