Bohème
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La vie de bohème désigne généralement une façon de vivre au jour le jour dans la pauvreté mais aussi dans l'insouciance.
[modifier] Les origines françaises
L’apparition du mot Bohème remonte à 1659 chez Tallemant des Réaux, dont l’accent (è) diffère avec l’habitant de la Boh(ê)me. Il s’agissait de la définition d’un personnage vivant en marge de la société et qui cultive une forme nouvelle de liberté de pensée, et un souci vestimentaire excentrique qui annonce déjà une sorte de proto-punk-dandy de la Renaissance. C’est Balzac en 1844, dans « un prince de Bohème » (remarquez l’accent « è ») qui donne ses lettres de noblesse à la Bohème du XIXe siècle : « Ce mot de bohème vous dit tout. La Bohème n’a rien et vit de tout ce qu’elle a. L’espérance est sa religion, la foi en soi même est son code, la charité passe pour être son budget. Tous ces jeunes gens sont plus grands que leur malheur, au-dessous de la fortune mais au dessus du destin. ». En 1848, c’est le roman aujourd’hui oublié de Henri Murger, Les scènes de la vie de bohème (1847-49) qui fit entrer le mot dans le langage courant. Irradiant depuis le quartier latin et plus particulièrement les mansardes de la rue des Canettes, la bohème, en ne faisant plus qu’un avec le monde des artistes, allait définitivement forger la légende de Rimbaud, Verlaine ou Modigliani.
[modifier] La bohème germanique
En Allemagne, Hermann Hesse deviendra le chantre des oiseaux de passage, les wandervögels à la recherche d’un ailleurs entre l’Orient et l’Occident. Harry Haller, son « loup des steppes » pénétrant dans le théâtre magique et ouvrant une a une « les portes de l’être », peut être considéré comme le premier héros bohème moderne, et un archétype qui perdure jusqu’à aujourd’hui. Les expériences sur les drogues par Ernst Jünger et Aldous Huxley dans les portes de la perception se situent dans le chemin tracé par l’œuvre de Hesse. Le mouvement Dada de Zurich, tel qu’il a été décrit par Greil Marcus dans Lipstick traces, une histoire secrète du XXe siècle avec ses ramification jusqu’à Johnny Rotten, est un héritage direct de la bohème originelle. On sent encore l’influence de Hesse sur les membres de la Beat Generation, et Jack Kerouac en particulier. N’oublions pas William Burroughs et Philip K. Dick, qui se perdront dans l’interzone, cette bohème intermédiaire entre fiction et réalité renvoyant à la fancie d’Edgar Poe.
[modifier] La bohème au XXIe siècle
En France, c’est le roman de Tonino Benacquista , « les morsures de l’aube » paru en 1992, qui allait devenir une œuvre culte en posant les bases d’une nouvelle forme de bohème à la française. Cette fois, les deux héros sont des enfants de la crise, entre marche à l’ombre et le phénomène SDF qui submerge la France. Il s’agit d’une bohème affiliée au gatecrashing social de survie, qui surfe sur les soirées branchées. C’est cependant un mouvement littéraire de science-fiction, le cyberpunk, né aux USA au début des années 1980, qui aura une influence particulière sur la bohème française du XXIe siècle et qui comblera les vides laissés en suspens par le roman de Benacquista. En 2002 l’écrivain Thierry Théolier connu sous le nom de THTH, fonde le syndicat Du Hype (SDH), premier réseau d’information pour les Crevards et les cybermondains de la bohème.
- La Bohème (1896), est le nom d'un opéra de Giacomo Puccini ;
- La Bohème (1897) est un autre opéra, signé par Ruggiero Leoncavallo ;
- La Bohème est également le nom d'une célèbre chanson de Charles Aznavour dont il a écrit la musique. Le texte est de Jacques Plante.
- Bourgeois-bohème, « Bo Bo », est une acception détournée devenue désagréable en politique, soulignant un enrichissement permettant cette insouciance.
- Il ne faut pas confondre bohème et Bohême, qui est le nom d'un ancien royaume d'Europe correspondant à une partie de l'actuelle République tchèque.
