1037
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Cette page concerne l'année 1037 du calendrier julien.
Sommaire |
[modifier] Événements
[modifier] Europe
- 4 septembre : Ferdinand Ier le Grand, roi de Castille fait la conquête du León. Le roi Bermude III de León est tué dans la bataille.
- L'union du León, de la Navarre et de la Castille préparée par Sanche III Garcia, est concrétisé par le mariage de Sancha, héritière du León et de Ferdinand Ier de Castille.
- Septembre : Pons devient comte de Toulouse (fin en 1060). Il épouse Almodis de la Marche en 1040.
- 15 novembre : Eudes II de Blois est battu et tué par le duc Gothelon Ier de Lotharingie dans le comté de Bar. Thibaud Ier devient comte de Blois (fin en 1089).
- Début du règne de Harold Ier Pied de lièvre (Harefoot) en Angleterre (fin en 1040).
- Le duché de Bouillon, issu du duché de Basse-Lotharingie est érigé en État souverain par l'empereur.
- Victoire des Russes sur les Petchenègues, qui assure la paix pendant près de 25 ans, jusqu’à l’arrivée des Kiptchak, ou Coumans, que les Russes appellent Polovtsy.
- Geoffroi, abbé de Vézelay, réforme la règle en s’inspirant des usages de Cluny. Pour assurer la prospérité de l’abbaye, il fait rédiger un recueil de miracles (1037-1043) qui affirme que les restes de Sainte Marie-Madeleine reposent à Vézelay. Des pèlerins affluent de toute la Gaule et l’abbaye devient le point de départ d’un des chemins de Saint-Jacques-de-Compostelle.
[modifier] Proche Orient & Monde Arabe
- En Iran, les Seldjoukides prennent Nishapur à Masûd de Ghaznî.
[modifier] Arts & culture
- Construction de l’église Sainte-Sophie à Kiev (1037-1041).
[modifier] Sciences & techniques
[modifier] Naissances en 1037
[modifier] Décès en 1037
- 4 septembre : Bermude III de León.
- Septembre : Guillaume Taillefer, comte de Toulouse.
- 15 novembre : Eudes II de Blois.
- Avicenne (Ibn Sina), médecin, astronome, philosophe et mystique iranien, né près de Boukhara vers 980. Comme Al-Farabi, il a une doctrine émanatiste : l’intellect humain se trouve au plus bas de l’échelle des esprits purs ; la connaissance parfaite est impossible à l’homme. Au-dessus, le Prophète a une perfection qu’il a reçu de l’effusion de lumière envoyée par l’être premier. Les sages et les saints peuvent parvenir à la même perfection et la même clarté de l’intelligence par l’ascèse et les exercices spirituels. Dieu, lui, est la cause première de toute créature, la suprême connaissance et le suprême amour. Ibn-Sina refuse la résurrection des corps. Traducteur d’Aristote en arabe et auteur de plus de cent ouvrages, dont les Canon de la médecine et Kitab al-Shifa (le Livre de la guérison), Philosophie orientale, Récits mystiques.
