-411

Cette page concerne l'année -411 du calendrier julien proleptique.

Sommaire

Révolution oligarchique des Quatre-Cents. Il s'agit d'une révolution oligarchique jouant sur la lassitude de la guerre des classes sociales les plus riches d'Athènes écrasées de charges financières. Alcibiade qui vient de se brouiller avec les spartiates (il aurait séduit la femme du roi Agis II) se réfugie auprès de Tissapherne. Il souhaite rentrer à Athènes et fait promettre aux hétairies, hostiles au régime démocratique, de l'or (perse) et la paix en échange du renversement du régime. Les hétairies passent aussitot à l'action, bien que Tissapherne se dérobe en n'envoie pas l'or promis, et l'Ecclésia vote sous la terreur l'abolition des principales dispositions fondatrices de la Démocratie. L'essentiel du pouvoir est confié en juin -411 à un corps de 5000 citoyens (les Cinq-Mille) qu'un conseil de 400 oligarques (les Quatre-Cents) est chargé de choisir.

L’oligarchie, qui ne réussit ni à obtenir l’aide de la Perse ni à conclure une paix honorable avec Sparte, se divise entre modérés, influencés par Théramène, qui voulaient remettre le pouvoir aux Cinq-Mille et en extrémistes, menés par Antiphon, Phrynichos et Pisandre, près à trahir Athènes pour conserver le pouvoir. Après la perte de l’Eubée, les hoplites patriotes se révoltent. A la fin août, Thrasybule, chef de la mutinerie de l’armée athénienne de Samos, et Anytos, renversent les Quatre-Cents qui laissent la place aux Cinq-Mille. Le régime des Cinq-Mille ne dure pas, et avant la fin de l’année, le conseil des Cinq-Cents et la démocratie sont restaurés. Phrynichos est assassiné tandis que l’orateur Antiphon est condamné à boire la ciguë par Théramène. De nombreuses personnes ayant participé au coup d’état sont condamnés à mort ou privés de leurs droit civiques.

Les Péloponnésiens attaquent l’Hellespont, pour couper Athènes de ses bases de ravitaillement. Athènes est victorieuse à Kynossema, puis le démocrate Alcibiade remporte une victoire à Abydos.

À Rome, consulat de L. Papirius Mugillanus (Atratinus), Sp. (ou C.) Nautius Rutilus.

L'historien athénien Xénophon commence l'écriture de son histoire de la Grèce, Hellenica.
La pièce d'Aristophane Lysistrata est présentée pour la première fois.
Les Thesmophories, comédie d’Aristophane.

Le philosophe sophiste Protagoras d’Abdère (né en -485), considéré comme le premier à avoir enseigné publiquement et contre rémunération en Grèce. Il a été accusé par les partisans de l’oligarchie d’avoir prôné l’athéisme dans son ouvrage « Les dieux ». Il s’est également penché sur les mathématiques, l’astronomie et la physique. Il argue que « l’être humain est la mesure de toutes choses » et qu’il n’y a pas de conception unique de ce qui est juste, injuste, bénéfique ou nuisible.