Église réformée de France

Elle compte environ 350 000 membres, répartis de manière très inégale sur tout le territoire métropolitain, à l'exception de l'Alsace-Lorraine et du Pays de Montbéliard. Elle est constituée d'environ 400 Églises locales, regroupées en 50 consistoires et huit régions.

[modifier] Historique

Apparues dès la Réforme du XVI^e siècle, les Églises réformées s'organisèrent dans une semi-clandestinité : premier Synode national en 1559, Confession de foi dite "de La Rochelle"' en 1571. Reconnues et limitées par l'Édit de Nantes en 1598, leur dernier synode officiel fut réuni en 1659, et elles furent officiellement supprimées par l'Édit de Fontainebleau révoquant celui de Nantes en 1685.

Poursuivant une existence difficile sous les persécutions (période du Désert, de l'émigration vers les pays du Refuge et des conversions forcées), tolérées à nouveau puis interdites à la fin du XVIII^e siècle, elles furent organisées en 1802 par les Articles organiques qui ont suivi le Concordat de Bonaparte avec l'Église catholique. Pourtant, ceux-ci ne leur permirent qu'une organisation locale et non nationale, sans respecter leur organisation traditionnelle (synodes, participation des laïcs au gouvernement spirituel de l'Église, etc.).

Au XIX^e siècle, le Réveil et d'autres mouvements religieux traversèrent le protestantisme réformé français et européen, ce qui s'accompagna de différentes scissions. Lors de la Séparation des Églises et de l'État en 1905, il y avait quatre Unions nationales pour l'ancienne Église réformée : les Églises réformées évangéliques, les Églises réformées unies, les Églises évangéliques libres et l'Église méthodiste !

La traversée commune de la guerre, puis l'apparition de courants théologiques traversant toutes les Unions (le barthisme notamment), permirent la restauration partielle de l'unité en 1938 : l'Église réformée de France actuelle en est issue directement. Elle est, depuis des tentatives d'unité plus large, en pleine communion avec les trois autres Églises françaises qui sont également membres du Conseil œcuménique des Églises : l'Église évangélique luthérienne de France et les deux Églises protestantes d'Alsace-Lorraine.

[modifier] Fonctionnement

Dirigée, selon le système presbytérien synodal, par un Synode national annuel, constitué principalement de représentants des huit régions (à parité pasteurs - laïcs), l'actuel président de son Conseil national (élu par le Synode pour trois ans) est le pasteur Marcel Manoël.

Elle forme ses pasteurs (hommes et femmes) et autres ministres dans l'Institut Protestant de Théologie, constitué des facultés de théologie protestante de Paris et de Montpellier.

Elle anime un service de formation à distance pour les laïcs : Théovie.

Elle a, en commun avec d'autres Églises, un Service protestant de mission (le Défap), qui entretient le lien de solidarité et de mission commune avec d'autres Églises, notamment africaines et océaniennes, principalement issues de l'ancienne Société des missions évangéliques de Paris.

Ses membres sont engagés avec ceux des autres Églises protestantes au sein de nombreux mouvements, œuvres et associations, membres comme elle de la Fédération protestante de France.

[modifier] Convictions

Après 213 années sans aucun synode national, le XXXe synode général de 1872-1873 a élaboré une nouvelle déclaration de foi, dont le principe même a été refusé par une importante minorité. Après deux tiers de siècle riches en innovations théologiques et spirituelles, l'expression officielle de la foi réformée a pris ses distances d'avec un strict calvinisme : l'Église réformée actuelle, outre cet héritage, bénéficie aussi de celui de courants libéraux, piétistes, néo-luthériens, méthodistes, du christianisme social, etc. La possibilité, le contenu et les limites de ce pluralisme théologique sont posés par la Déclaration de Foi de 1936, lue à l'ouverture des synodes, critère de la prédication de ses pasteurs et de l'engagement de ses fidèles. Elle n'a pas, bien sûr, le projet d'unifier les convictions doctrinales de ses membres.

[modifier] Signes de reconnaissance

La croix huguenote n'a jamais été un symbole officiel de l'Église réformée, mais un signe de reconnaissance populaire. Les Huguenot(e)s arboraient et arborent toujours fièrement ce bijou, parfois sans lien avec une conviction spirituelle. Le logo officiel des anciennes Églises réformées (la religion prétendue réformée ou RPR) représentait le « buisson ardent » d'où Dieu parla à Moïse (La Bible, « Exode », chapitre 3, verset 2). Le nouveau logo de l'ÉRF, adopté en l'an 2000, représenté au début de cet article, a stylisé autrement ce buisson (par l'adjonction encore plus stylisée d'une croix huguenote).