Estado Nación
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Según algunas escuelas de la ciencia política, un estado nación se caracteriza por tener un territorio claramente delimitado, una población constante, si bien no fija, y un gobierno. Otros atributos menores son un ejército permanente y un cuerpo de representación diplomática, esto es, una política exterior.
El Estado Nación se crea, históricamente, mediante el tratado de Westfalia, al final de la guerra de los 30 años (1648). Mediante este tratado se acaba con el antiguo orden feudal y se da paso a organizaciones territoriales y poblacionales definidas en torno a un gobierno que reconoce sus límites espaciales, y por lo tanto, de poder.
[editar] Desarrollo del concepto del Estado
El progreso del Estado moderno, no consistió solamente en un desplazamiento de las viejas instituciones, sino su destrucción, creando un orden social nuevo, al eliminarse las viejas formas feudales.
El racionalismo creó la idea del "ciudadano", el individuo que reconoce al Estado como su ámbito legal. Creó un sistema de derecho uniforme en todo el territorio y la idea de "igualdad legal".
Las distintas escuelas de ciencia política, definen de diversas maneras el concepto del estado nación, sin embargo en la mayoría de los casos se reconoce que las naciones, grupos humanos identificados por características culturales, tienden a formar estados con base en esas similitudes. Cabe anotar que bajo esta misma óptica la nación es un agrupamiento humano, delimitado por las similitudes culturales (lengua, religión) y físicas (tipología). Un estado puede albergar a varias naciones en su espacio territorial y una nación puede estar dispersa a través de varios estados.
Si bien el estado nación surge hacia el año 1648, las instituciones políticas de esta entidad tienen un desarrollo que se puede rastrear hasta una maduración en 1789, con la Revolución Francesa. Los modelos de agrupación en torno a una autoridad central siguen dos vertientes, marcadas por los trabajos filosófico-políticos de Hobbes y Rousseau. Sin embargo sería un error fatal excluir el consepto Platónico de República, que fue retomando antes en la declaración de independencia de los Estados Unidos del 4 de julio 1779 y la constitución de 1787. Tal conspto viene desde el conciclio de Florencia de 1431, y la obra del cardenal Nicolas de Cusa, Leibniz y los círculos de Abraham Kaestner, Moises Méndelson y Benjamín Franklin, expuesto en el preámbulo de la constitución de los Estados Unidos 1787.
"NOSOTROS, el Pueblo de los Estados Unidos, a fin de formar una Unión más perfecta,
establecer Justicia, afirmar la tranquilidad interior, proveer la Defensa común,
promover el bienestar general y asegurar para nosotros mismos y para nuestros
descendientes los beneficios de la Libertad, estatuimos y sancionamos esta
CONSTITUCION para los Estados Unidos de América."
Así el estado surge ante la necesidad de obtener protección a la comunidad y para garantizar el derecho de propiedad, o bien, surge como un desarrollo natural de la cooperación entre los individuos para proveer satisfactores comunes.
El desarrollo del concepto, a partir del siglo XVII generará los primeros mapas europeos, en principio, donde las fronteras son establecidas firmemente. A la par de este desarrollo de concepto se busca justificar la existencia de un estado nación natural, delimitado por fronteras naturales en contraposición con la idea de la nación como producto de las similitudes culturales. Este tipo de conceptualización territorial del estado, llevará a la conformación de estados imperiales, más que nacionales, donde se agrupan varias comunidades nacionales que entran en conflictos debido a sus profundas diferencias culturales, acendradas en tiempos de depresión económica.
Las naciones divididas o dispersas en distintos estados también generan conflictos de muy difícil solución, tal es el caso del pueblo kurdo. En otros casos las comunidades de una misma nación eliminan las fronteras de manera que hay libre tránsito a través de fronteras, como es el caso de los indígenas del norte de México y el sur de EUA.
Debido a factores como fronteras cerradas, grupos nacionales muy pequeños y procesos históricos complejos, resulta poco práctico, según la perspectiva política de los estados, reintegrar o permitir la autonomía de las naciones que conforman a los estados modernos.
El término estado nacional, que suele utilizarse indistintamente junto al término estado, se refiere más propiamente a un estado dominado por una sola una nación.
Sólo en los últimos siglos (y particularmente desde el último medio siglo (excepto en África)), esta forma de estado ha llegado a ser más común, por lo que hoy la mayor parte de los estados se consideran estados nacionales. Sin embargo, esto no siempre ha sido así: aún en la actualidad hay algunos estados donde hay cuestionamientos sobre la predominancia de una sola nación. Esto hace aún más difícil la pregunta sobre qué es una nación. Hay muchos estados, como Bélgica y Suiza, con múltiples idiomas, religiones o grupos étnicos dentro de ellos, sin que ninguno sea claramente dominante. A menudo (y especialmente en el caso de Suiza y los Estados Unidos) una identidad nacional ha sido construida desafiando esas diferencias. Un mejor ejemplo de un estado sin nación sería Reino Unido, constituido por cuatro naciones: Inglaterra, Escocia, Irlanda del Norte y Gales. Mientras algunos hablan de una nación británica, es muy cuestionable que esa entidad realmente exista. Y aunque Inglaterra fue aplastantemente dominante dentro del Reino Unido en el pasado, esto no puede ser establecido como regla. Un ejemplo algo similar puede ser la España contemporánea, donde algunos partidos políticos (y sus simpatizantes) asturianos, vascos, catalanes, y gallegos reclaman ser naciones distintas de la históricamente dominante Castilla (por su parte, la vigente Constitución Española de 1978 habla de la indisoluble unidad de la Nación española).
