帖撒罗尼迦前书
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目录 |
[编辑] 本书列为经典的问题
本书列在马西安的经表内（主后130年），也在Muratorian-Foragment正典之内（170年），西乃古卷（160年）和老拉丁译本中皆有（170年）。此外艾利纽（175年），特特连（190年），亚历山大的革利免也都在他们的书信中引用过。
[编辑] 写作背景
帖撒罗尼迦前书约于主后50至51年写于哥林多，作者为保罗，但与西拉，提摩太共同具名。受书者为帖撒罗尼迦教会。此教会是保罗第二次出外传道时建立的，且保罗在此地会遭到很大的逼迫。
保罗在逼迫之下，离开帖撒罗尼迦辗转到达哥林多，他很关心帖撒罗尼迦的信徒。因此差派提摩太去探访他们。在提摩太回来向保罗报告当地信徒的情况之后，他就写这封信向信徒们表达欣慰之意，也劝他们要保圣洁，并解释了死亡和复活的真理，来坚定他们的信仰。
[编辑] 主题特色
圣经恢复本中所列本书主题：为着召会生活的圣别生活─事奉活神，圣别为人，并等候主来
帖撒羅尼迦前書的每一章都结束于主的来临，这说明保罗是一个警醒等候主来的人。
[编辑] 本書要訓
[编辑] 患難中的教會
帖撒羅尼迦教會可說是在患難中建立起來的，他們並不因逼迫持續地增加而退怯，反而更加堅定。
- 1. 美好的信仰表現 － A) 不畏艱難地工作 (1 章:3節) ：在患難中忍耐，以信心，愛心互相支持安慰，更把福音傳揚出去。Ｂ) 成為眾教會的榜樣 (1 章:7-8節)：使人深信其信仰的真實，也成為眾人的榜樣。
- 2. 確切的信仰體認 － A) 認識歸向真神 (1章 :9-10節) ：明白主耶穌捨身之大愛，和神所賜永生的盼望。Ｂ) 認清神的道理 (2章 :13節) ：他們能細心查靠，看清保羅所傳的不是人的道理，二是從神來的道理，有神蹟奇事的印證 (1 :5)，能改變人的惡習，成為新人。
- 3. 體會聖靈的安慰 (1章 :6節) － A) 雖外在的逼迫使他們的肉體很痛苦，財物也遭受很大的損失，但他們有聖靈的安慰和同在，領會屬靈的喜樂，而甘心為主吃苦。
[编辑] 保羅的工作精神
- 1. 不畏艱難 (2章 :1-2節) － 保羅未到帖撒羅尼迦之前，在腓立比城工作時，為人陷害而下監受苦；後到帖城工作，也遇到很大的阻擋和逼迫 (參 : 使徒行傳17 :5-9)，但他毫不膽怯或灰心，真誠地傳揚主的福音 。
- 2. 正確的教導 (2章 :3-5節) － 保羅從不為要使人更易接納道理，或為要得到私人好處，而降低道理的標準，與人妥協；他堅持要得神的心，而傳揚純正的道理。
- 3. 真正的愛心 (2章 :6-8節) － 這種為信徒的信仰而流血汗的精神，表明真愛新的光輝。
- 4. 不拖累別人 (2章 :9節) － 保羅在外工作,當然需要經費，而他知道帖撒羅尼迦初信的門徒，在經濟上並非富裕，因此保羅自己作工賺錢，不使信徒有所負擔。這種體貼之心，使教會必能更同心、相愛。
- 5. 有美好的行為見證 (2章 :10節) － 聖工人員的行為，是福音最好的見證，亦是帶領教會的最佳榜樣。
- 6. 以門徒為喜樂 (2章 :17-20節) － 表明保羅對信徒的關懷，和他與信徒間的感情是何等真誠。
[编辑] 堅定門徒的信仰
- 1. 適時的關懷 (3章 :1-5節) － 保羅一知道信徒遭遇患難、逼迫，就立即差人前往探問，加以適時地扶助。這種主動、積極的精神，是今日教會極需要加強的。
- 2. 讚許門徒的堅定 (3章 :6-9節)：保羅從提摩太的報告中，得到信徒之堅定信念和工作的表現，就在書信中讚許他們。欣賞人的優點，是對人最大的鼓勵。
- 3. 不斷代禱 (3章 :10-13節)：保羅以其經歷和睿智，為門徒代禱，求主加添力量，使他們能如以前的堅定，面對將來的患難；也求主使他們靈性上更長進，在主再臨之時，能坦然站在主的審判台前。
[编辑] 在患難中追求長進
1. 當更加勉勵追求之事 － A) 追求聖潔之行為 (4章 :1-8節) ：當時信徒當主不久，又處在異教的淫亂風俗中，保羅勉勵他們，要儆醒防備，遠離淫行，過聖潔的生活。今日我們亦處在世風日下，淫行猖獗的時代，更當自省，並求主保守我們。
B) 更加相愛 (4章 :9-10節) ：愛是永不止息，愛心的工作也是永無止境，每位同靈當效法主的愛，彼此扶助、彼此赦免，顯出主門徒之印記 (約13 :35)，也享受愛心的結實和喜樂。
C) 更努力工作 (4 章:11-12節)：使別人因我們的見證而認識主的救恩，使教會建設更加完美。 D) 凡是感恩、喜樂 (5 章:16-18節)：在生活上更能明白神的旨意和帶領，在任何環境下能知足感恩，顯明基督徒靠主而有的喜樂精神。
2. 如何追求成長 － A) 時常儆醒 (5章 :1-10節) ：世人活在黑暗中，放縱形骸，不認識神和的他祂的審判；而我們住在光明中，就當謹守主道 (8節) ，時刻追求靈性之成長，以致得救。
B) 互相勸慰 (5章 :11-14節) ：信徒帶有肉體，難免有時會軟弱、犯錯，故當互相提醒警戒，聽從聖工人員的指導，在互相勸慰中，建立信仰。
C) 不住地告禱 (5章 17節) ：人的力量、儆醒都是有限的，當恆心迫切祈禱，從主領受更大的力量，勝過從世界來的誘惑和阻擋，並使自己有火熱的心事奉神。
D) 凡是察驗 (5章 19-21節) ：面對複雜的社會百態，當以真理為標準，靠聖靈所賜的智慧，凡是察驗，明辨是非，明白神善良，純全可喜悅的旨意 (參:羅馬書12:2)，使所行所為皆能對人對己有益處。
[编辑] 談末日信徒復活
- 1. 復活的證據 － A) 主已復活 (4章14節) ：主耶穌從死裡復活，是很多人親眼目暏的事實，也是聖徒末日復活的範例 (哥林多前書 15: 3-20) 。B) 神的能力 ：我們基督徒相信神的全能，神既然叫耶穌復活，也必有能力叫我們復活 (林前 : 6 :14) 。C) 聖靈的憑劇 ：神賜聖靈作復活的憑劇 (林後 15: 3-20) 。
- 2. 復活的時候 (4章:16節) － 在主第二次降臨，末日號筒吹響的時候。
- 3. 復活的次序 (4章:14-17節) － A) 已死的人，先復活 (林前15:23) 。B) 還活著的人直接改變成靈體 (4 :17) 。C) 復活之後，得救的人在空中與主相會，被主迎接進入天國，與主永遠同住，領受賞賜。因此不必為死去的信徒或親友過份憂傷 (4 :13)，而且當安慰那遭喪之家 (4 :18)，堅定彼此之信仰，照顧需幫助的家庭，顯明主內之家庭。
[编辑] 本书的大纲
一至二章提到过去的事情：
· 一章时说到帖撒罗尼迦教会如何接受了福音，接受福音之后对他们发生了什么状况；
· 2：1-16说到保罗等如何传福音，又给教会立了榜样。
· 2：17-3：31说到福音的使者对接受福音者的关系。
四至五章是劝勉：
·4：1-8 勿淫乱。
·4：9-12 当作工。
·4：13-5：11 是安慰，死去的人必复活，或者的也必改变被提；
·5：12-22 符合福音原则的一些勉励；
·5：23-28 一些勉励。
[编辑] 圣经恢复本中所列本书大纲
壹 引言 一1
贰 内容─为着召会的圣别生活 一2～五24
一 其结构 一2～3 二 其起源 一4～10 三 其抚育 二1～20 1 乳养之母与劝导之父的照顾 1～12 2 照顾的赏赐 13～20 四 其坚固 三1～13 1 为着信与爱的鼓励 1～12 2 以盼望鼓励 13 五 其劝勉 四1～12 1 圣别对淫乱 1～8 2 弟兄的相爱 9～10 3 得体的行事 11～12 六 其盼望 四13～18 1 为死了的信徒 13～14 2 为活着还存留的信徒 15～18 七 其儆醒与谨守 五1～11 1 主的日子来临如贼 1～3 2 信、爱、望的保障 4～11 八 其合作 五12～24 1 信徒的合作─活出属灵圣别的生活 12～22 2 神的工作─圣别并保守信徒 23～24
叁 结语 五25～28
[编辑] 金句
- 1:3 在我们的神与父面前，不住的记念你们信心的工作，爱心的劳苦，并对我们主耶稣基督之盼望的忍耐；
- 1:9－10 因为他们自己正在传报关于我们的事，就是我们是怎样的进到了你们那里，你们又是怎样离弃了偶像转向神，来服事又活又真的神，并且等候祂的儿子从诸天降临，就是祂从死人中所复活，那拯救我们脱离要来忿怒的耶稣。
- 2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
- 3:13 好使你们的心，当我们主耶稣同祂众圣徒来临的时候，在我们的神与父面前，得以坚固，在圣别上无可指摘。
- 4:4 要你们各人晓得，怎样用圣别和尊贵，持守自己的器皿，
- 4:17 然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
- 5:16—20 要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里对你们的旨意。不要销灭那灵，不要藐视申言者的话，
- 5:23 且愿和平的神，亲自全然圣别你们，又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守，在我们主耶稣基督来临的时候，得以完全，无可指摘。
