希伯來書
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[编辑] 寫作背景
- 本書沒有註明作者，學者們多同意此書並非保羅所作。應為本書的文筆、風格、持論及引用舊約經文的方式等，都跟保羅書信不同。
- 本書大概於主後70年之前寫成，因為有似乎暗示了成書時聖殿的禮儀仍有舉行，全書亦找不到任何有關主70年耶路撒冷淪陷或聖殿被毀的跡象。若聖殿已被焚毀，作者在強調舊約禮儀被基督取代時，應可引用此事以表明舊約禮儀的結束，但作者沒有這樣做，顯示當時聖殿仍然存在。
- 按照本書的標題，作者是以「希伯來人」為對象，但此標題不屬本書正文，而且也沒有說明讀者的所在地。有些學者相信本書是寫給羅馬的信徒，因讀者似乎與意大利人有關(13:24)。無論如何，這些信徒是說希臘語的猶太人。本書的主題多以舊約為背景，作者亦多次引用舊約聖經以支持自己的論點，這顯示讀者們都承認舊約聖經的權威，且對舊約歷史和禮儀有相當程度的認識及嚮往。
- 他們是第二代的信徒，對救恩的認識主要是從他人領受所得。他們曾為福音受苦，但靈命的長進卻半途停頓下來，且有變節返回推崇律法主義之猶太教的似向。當時在羅馬人的統治下，作猶太教徒遠比作基督徒還安全，很多信徒可能因此不願意完全脫離猶太教,以免遭受迫害。本書之目的正是針對這個危機：一方面指出基督福音的優越性，另一方面勸勉信徒不要離棄真道，務要憑信心堅持到底。
[编辑] 主題特色
[编辑] 本書大綱
- 一. 基督的優越性
- 甲. 更美的使者
- A. 引言——基督的資格 (1:1-3)
- 基督在名分上超越天使 (1:4-14)
- 警告：不可忽略這更大的啟示 (2:1-4)
- 基督在權柄上超越天使 (2:5-9)
- 基督受苦完成救贖 (2:10-18)
- C. 基督在名分上超越摩西 (3:1-6)
- D. 警告：不信者不能進入安息
- 不信的危機 (3:7-19)
- 有安息的應許為選民存留 (4:1-11)
- 神的道辨明心思 (4:12-13)
- 乙. 更美的祭司
- E. 基督勝任大祭司之職 (4:14-5:10)
- F. 當持守盼望免被廢棄
- 信徒當力求進長 (5:11-6:3)
- 警告：背道者不能重新悔改 (6:4-8)
- 務要堅持盼望承受應許 (6:9-20)
[编辑] 圣经恢复本所列大纲
- 引言─神在子里说话 一1～3
- 基督的超越 1：4—10：39
- 超越天使 1：4－2：18
- 是神的儿子─是神 1：4－14
- (第一个警告─要注重论到子的话 2：1－4)
- 是人的儿子─是人 2：5－18
- 超越摩西，是配得更多荣耀与尊贵的使徒 3：1－6
- (第二个警告─不要赶不上那应许的安息 3：7－4：13)
- 超越亚伦 4：14－7：28
- 照着麦基洗德等次的大祭司 4：14－5：10
- (第三个警告─要竭力前进，达到成熟 5：11－6：20)
- 永久、伟大、活着、且能拯救到底的大祭司 7：1－28
- 基督的新约超越旧约 8：1－10：18
- 更美应许之更美的约，同更超越的职事 8：1－13
- 更美的祭物和更美的血，同更大、更全备的帐幕 9：1－10：18
- (第四个警告─要向前进入至圣所，不可退缩回到犹太教 10：19－39)
- 超越天使 1：4－2：18
- 信─独一的路 11：1－40
- 信的定义 1
- 信的见证人 2－40
- (第五个警告─要奔跑赛程，不可坠落离开恩典 12：1－29)
- 召会生活中的美德 13：1－19
- 六件实行的事 1－7
- 对基督的经历 8－15
- 另外四件必需的事 16－19
- 结语 13：20－25
