Discussão:Inferno

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Talvez alguém pudesse escrever sobre a transformação que a figura do inferno tem passado no imaginário popular. De uma terra de dor e sofrimento onde o diabo é castigado para um festival de pecados e delícias carnais com Satã no trono. Uma transmutação de valores sem dúvida. Tamosauskas 13:44, 14 Janeiro 2006 (UTC)

Retirado texto de discussão copiado de [1].--Rui Silva 06:24, 16 Março 2006 (UTC)

Com respeito à afirmação incluída de que "onde sacrifícios humanos eram realizados na época de doutrinas anteriores" seria necessário o autor verificar o verbete Geena, pois naquele verbete há a afirmação de que se trata de um crematório de cadáveres e não de um lugar de sacrifícios humanos. Esclarecer ainda se por "doutrinas anteriores" está se referindo ao judaísmo. Se for o caso, verificar se não se trata de transferir a informação para inferno no judaísmo, acrescentando apenas que a noção de inferno no cristianismo é derivada da judaica. --Paulo de Tarso Gomes 19:18, 27 Maio 2006 (UTC)

Tamosauskas: tentei atender sua sugestão com o item "Inferno como arquétipo contemporâneo".--Paulo de Tarso Gomes 19:22, 27 Maio 2006 (UTC)

Com respeito ao inferno no cristianismo, penso que o mais oportuno seria que cada denominação, seita ou corrente cristã criasse uma sub-seção dentro do Cristianismo: Exemplos: Inferno no Catolicismo, Inferno no Luteranismo, Inferno para as Testemunhas de Jeová, Inferno para os Anglicanos etc... do contrário, a página sofrerá inúmeras edições improdutivas, uma corrente apagando a visão da outra e qualificando as demais como heresias ou apostasias, ou seja, utilizando conceitos que estão fora da imparcialidade da Wikipedia, uma vez que heresia ou apostasia dependem de um referencial dogmático específico para considerar a opinião do outro como herética ou algo assim. Deste modo, a expressão cristianismo apóstata fica sempre equívoca, pois a wikipedia não possui uma filiação religiosa específica.

Convido assim os demais wikipedistas a criar as ditas subseções, para que aos poucos a seção "inferno no cristianismo" se enriqueça com a visão precisa de cada corrente cristã, segundo o princípio da imparcialidade da Wikipedia. O mesmo deve valer para as demais religiões.

Retirei o acréscimo: "mais ou menos até a morte do último Apóstolo, onde esta doutrina baseada nos ensinos de Sócrates e Platão, contrária a personalidade do Criador, tomou forma" porque essa visão foi além da morte do Apóstolo João, permanecendo principalmente em Alexandria até 200-300 d.C. Não sei qual Concílio definiu a eternidade do inferno ou quais correntes discordaram desses concílios cristãos, Logo, temos que dar mais precisão a essa informação.

Também é necessário que os juízos de valor como visão "contrária à personalidade do Criador" sejam referenciadas pela corrente cristã que assim a considera, por exemplo "esta doutrina baseada nos ensinos de Sócrates e Platão, que para a corrente cristã do Metodismo é contrária a personalidade do Criador". Reforço, porém, que o ideal é que cada corrente cristã crie sua subseção, para clareza e imparcialidade do artigo.

Na linha de precisar cada corrente cristã, indiquei que morte, juízo, inferno e paraíso são os novíssimos segundo a corrente católica, se isso for incorreto, corrijam, ou se outras correntes também assim o compreendem, nominem as correntes e melhorem a informação.

Procurei substituir a indicação "samsara (A Terra)" por uma explicação que expressasse melhor o inferno no budismo, visto que o que se entende em geral por "Terra" é o reino compartilhado por animais e humanos, enquanto o samsara é bem mais abrangente Ver samsara. --Tarso ✉ 13:53, 22 Julho 2006 (UTC)

Com certeza a aplicação do termo inferno transliterando as palavras seol, hades e geena causa grande confusão nos leitores da bíblia. É necessário o entendimento e o sentido do texto original, onde entendemos que sempre a palavra hades expressa um lugar não conhecido dos que partiram sem a salvação. Já o termo geena expressa a condição de sofrimento e nunca a afirmação da existência de fogo e germes no geena. Enfim, corpos espirituais não sofrem dor devido o fogo ou calor e sim a ausência de Deus.

Usuário:João/Eli