Centro Histórico de Macau
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| Patrimônio Mundial da UNESCO | |
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| Centro Histórico de Macau | |
As Ruínas de São Paulo, no Centro Histórico de Macau
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| Informações | |
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| Inscrição: | 2005 |
| Localização: | N22 11 28.651 E113 32 |
| Critérios: | C (ii)(iii)(iv)(vi) |
| Descrição UNESCO: | fr en |
Macau, o primeiro entreposto comercial europeu na China, desde da sua fundação (ano 1554 ou 1557) até à presente data, constituiu sempre uma importante porta de acesso para a entrada da civilização ocidental na China, contactando com a civilização chinesa, e vice-versa. Durante 5 séculos, esta pequena Cidade proporcionou uma importante plataforma para a simbiose e o intercâmbio de culturas ocidentais e orientais. Esta intensa simbiose e intercâmbio moldaram uma identidade única e própria para Macau. Também é neste pequeno pedaço de terra é que desenrolou um processo único de miscigenação, o que resultou o aparecimento da cultura e da comunidade macaense.
O encontro harmonioso entre duas grandes culturas (a ocidental e o oriental) proporcionou a criação de estilos arquitectónicos únicos do Mundo, que apareceram graças às fusões de correntes arquitectónicas europeias, chinesas e de outras partes da Ásia. São estes estilos arquitectónicos que foram utilizados para a construção da grande maioria dos monumentos do Centro Histórico de Macau.
Este património arquitectónico de valor universal constitui um testemunho vivo da grande diversidade cultural da Cidade, do intercâmbio e coexistência das culturas ocidentais e orientais, da manutenção de tradições de diferentes culturas, e da contribuição feita por Macau na disseminação do Catolicismo no Extremo Oriente e na disseminação das tradições populares chinesas no Ocidente.
O Centro Histórico de Macau é o fruto do intercâmbio cultural entre o Ocidente e o Oriente, do respeito e tolerância entre diferentes culturas e civilizações. O seu valor não está residido só nas suas infra-estruturas arquitectónicas e urbanas, mas também no facto de que estas conseguiram manter o seu espírito original e as suas funções originais até aos dias de hoje. Este património arquitectónico, predominantemente de raiz europeia, ergue-se por entre construções de estilo arquitectónico tradicional chinês e por entre construções modernas, causando um grande contraste na textura urbana da Cidade e mostrando também a diversidade e tolerância cultural existente nesta pequena Cidade.
O Centro Histórico de Macau é constituído pelo seguinte conjunto arquitectónico: Templo de A-Má, o Quartel dos Mouros, a Casa do Mandarim, a Igreja de São Lourenço, o Seminário e Igreja de São José, o Teatro D. Pedro V, a Biblioteca Sir Robert Ho Tung, a Igreja de Santo Agostinho, o Leal Senado, o Templo de Sam Kai Vui Kun, a Santa Casa da Misericórdia, a Igreja da Sé, a Casa de Lou Kau, a Igreja de São Domingos, as Ruínas de S. Paulo, o Templo de Na Tcha, o Troço das Antigas Muralhas de Defesa, a Fortaleza do Monte, a Igreja de Santo António, a Casa Garden, o Cemitério Protestante (incluindo a Capela), a Fortaleza da Guia (incluindo a Capela e o Farol) , o Largo da Barra, o Largo do Lilau, o Largo de Santo Agostinho, o Largo do Senado, o Largo da Sé, o Largo de São Domingos, o Largo da Companhia de Jesus e o Largo de Camões. Este conjunto arquitectónico, de grande valor e único do Mundo, foi reconhecido como fazendo parte da História Mundial, pois ilustram bem um dos primeiros e mais duradouros encontros entre a China e a civilização ocidental.
Este conjunto arquitectónico, que engloba o mais antigo legado arquitectónico europeu existente na China, localiza-se maioritariamente no Sul e Sudoeste de Macau visto que, até ao século XIX, os portugueses (construtores da maioria dos monumentos do Centro Histórico de Macau) eram proibidos de viver no Norte de Macau (eram campos de cultivo possuídos pelos chineses). Até ao séc. XIX, a "Cidade do Santo Nome de Deus de Macau" era pequena e delimitada por muralhas, ocupando somente o Sul da península de Macau. A partir do séc. XIX, esta "lei de proibição" foi anulada e os portugueses puderam expandir a Cidade para o Norte da península (e posteriormente ocupando também a Taipa e Coloane). Mas, no séc. XIX, a importância do porto de Macau foi reduzida na Primeira Guerra de Ópio quando Hong Kong se tornou no porto ocidental mais importante na China. Macau começou a entrar em decadência por isso cada vez menos pessoas conseguiam sustentar o elevado custo de construção e manutenção de edifícios grandes, luxuosos e requintados. Um exemplo perfeito reside-se na Igreja da Madre de Deus e do Colégio de S. Paulo: estes 2 grandes edifícios requintados, após um incêndio no ano de 1835, nunca mais foi reconstruído, devido ao elevado custo de reconstrução. O conjunto dos "restos" e vestígios destes 2 edifícios formam, actualmente, as Ruínas de S. Paulo.
No dia 15 de julho de 2005, o Centro Histórico de Macau foi, finalmente, inscrito na Lista do Património Mundial da Humanidade da UNESCO e designado como o 31º sítio do Património Mundial da China. Após a inclusão, houve grandes comemorações em Macau.
Este reconhecimento internacional irá ajudar a fomentar a apreciação dos valores patrimoniais e a conservação do património histórico-arquitectónico, influenciando positivamente os projectos urbanos futuros, que irão ser levados a cabo tendo em conta a preservação do património. Através de intensas e contínuas campanhas de divulgação e educação, a população local aprofundou o seu conhecimento e entendimento sobre o património da Cidade, as origens de Macau e o papel de Macau na História da China e do Mundo.
A conservação do Centro Histórico de Macau é crucial para a população local porque ele, num contexto mais amplo, representa uma parte importante da História da China e da História Mundial, por isso, devido ao seu excepcional valor universal e ao seu significado histórico-cultural, ele deve ser preservada e protegida a todo o custo.
[editar] Ver também
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