Anga

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As antigas referencias a Angas estão no Atharava Veda (V.22.14) onde eles são mencionados juntamente com os Magadhas, Gandharis e os Mujavatas, todos como etnias que desapareceram.

O Jaina Prajnapana ranks os Angas e os Vangas como a primeira etnia Ariana.

De Acordo comos textos Budistas como o Anguttara Nikaya, Anga foi uma das dezeseis grandes nações (solas Mahajanapadas) que vieram a florecer na Índia central e noroeste no século XIV.

Anga também é mencionada na lista Jaina da Bhagvati-Sutra' de antigos Janapadas.

Os textos Puranicos como o Garuda Purana, Vishnu-Dharmottara, Markendeya Purana etc dividem os antigos Janpada horizon em nove divisões e coloca os Janapadas of the Angas, Kalinngas, Vangas, Pundras, Vidarbhas, e Vindhya-vasins na divisão Purva-Dakshina. (Garuda 55.12; V.D. I.9.4; Markendeya P. 56.16-18).

Baseado nas evidencias do Mahabharata, o reino dos Angas correspondem a região de Bhagalpur e Monghyr em Bihar. O Rio Champa (moderno Chandan) formou as fronteiras entre Magadha no oueste e Anga no leste. Anga era dividida pelo rio Ganga no norte. De acordo com o Mahabharata, Duryodhana que era conhecido também como Karna era o rei de Anga.

Sabhaparava do Mahabharata (II.44.9) menciona Anga e Vanga como um unico país. O Katha-Sarit-Sagara também atesta que Vitankapur, umcidade de Anga era situada nas costas de ummar. De fato as fronteiras de Anga podem ter sido extendidas até um mar no oueste.

A capital de Anga era Champa. De Acordo como o Mahabharata e Harivamsa, Champa era conhecida como Malini. Champa era localizada a direita do rio river Ganga proxomo a sua junção como o rio Champa. Era um cidade em florecimento e é referida como uma das seis principais cidades da Índia antiga (Digha Nikaya). Nas estórias de Jataka, a cidade de Champa é também refereida como Kala-Champa. Maha-Janaka Jataka states that the city was located about sixty yojanas (one yojana =16.4 Km) from Mithila. The relics of actual site of ancient Champa are stated to still exist near Bhagalpur in Bihar in the names of two villages called Champanagara e Champapura.

Champa was noted for its wealth and commerce. It was also a great center of trade and commerce and its merchants regularly sailed to distant Suvarna-bhumi for trading purposes. The ancient name of region and kingdom of Champa of central Vietnam (Lin-yi in Chinese records) apparently has its origin in this east Indian Champa.

Outras importantes cidade de Anga eram Assapura e Bhadrika.

Mahabharata (I.104.53-54) e a literatura das puranas (Matsya Purana: 48.19) atesta que o nome Anga foi originado eponymously do nome do principe Anga, o fundados do reino. Matsya Purana descreve opai deste héroi como o chefe dos demonios de (danavarshabhah).

Bodhayana Dharma Sutra agrupa os Angas nas etnias de origem misificada e Mahbharata brands an Anga prince (not Karana of the Mahabharata) como um mlechcha e barbaro.

As Purana listamvarios reis de Anga. O Mahagovinda Suttanta refere se ao rei Dhatarattha de Anga. Tesxtos Jaina referem se Dhadhivahana, como regente de Anga. Puranas e Harivamsa representam-o como o filho de Anga, o eponymous fundador do reino. Jaina tradicionalmente coloca-o no começo do século sessenta.

Entre o Vatsas e o reino dos Anga, viviam os Magadhas, que inicialmente eramconsiderado um povo fraco. A great struggle went on between the Angas and its eastern neighbors. The Vidhura Pandita Jataka describes Rajagriha (Magadhan Capital) as the city of Anga and Mahabharata also refers to a sacrifice performed by the king of Anga at Mount Vishnupada (at Gaya). This indicates that Anga had initially succeeded in annexing the Magadhas, and thus its borders extended to the kingdom of Matsya country.

Este sucesso dos Angas não durou muito. Por volta do meio do século sexto, Bimbisara, o principe coroado de Magadha matou Brahmadatta, o ultimo rei independente de Anga e seized Champa. Bimbisara fez delaseu quartel general e regiu it as his father's Viceroy. Thenceforth, Anga tornou-se parte do imperio Magadha (PHAI, 1996).