A Última Batalha
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A Última Batalha é um livro infantil do escritor irlandês C.S. Lewis publicado em 1956. É o último livro a ser publicado da série As Crônicas de Nárnia e também o último na ordem sugerida de leitura.
Relata os últimos dias de Nárnia e as últimas batalhas travadas contra o mal nesse mundo, marcando o final da série.
Este livro rendeu a C.S. Lewis em 1956 o prêmio "Carnegie", este que prémia os melhores livros infanto-juvenis de língua inglesa publicados no Reino Unido.
[editar] Sinopse
Neste livro se narram os últimos dias de Nárnia quando Tirian era rei em Cair Paravel. Tudo começa quando um velho macaco que vivia no lado ocidental de Nárnia junto com burro encontra uma pele de leão. Fazendo grandes planos,o macaco veste o seu amigo burro com a pele de leão e passa a propagar as falsas notícias de que Aslam teria voltado e que ele seria o seu porta voz.
O macaco então faz uma aliança com os calormanos que agora tinham a chance de conquistar as terras de Nárnia. O rei Tirian flagra o desmatamento perto do Ermo do Lampião sendo perpetrado pelos calormanos. Acaba se entregando após matar um deles e quando passou a noite amarrado a uma árvore conseguiu pedir socorro aos amigos de Nárnia (todos que já haviam entrado em Nárnia, exceto Susana), em nosso mundo. Então os amigos de Nárnia vão até a antiga casa do professor Kirke recuperar os anéis que haviam utilizado em O Sobrinho do Mago para tentar ir em socorro, mas não foi necessário utilizá-los pois um acidente de trem na estação onde todos estavam esperando acaba por levar Jill e Eustáquio até Nárnia.
Ambos ajudam o rei a combaterem os planos dos calormanos e do macaco, mas a confusão é instaurada após o macaco pregar a idéia que Aslam e Tash são a mesma coisa. Sem perceberem o que faziam, os calormanos e o macaco acabaram por invocar o verdadeiro Tash. Durante a luta, Jill, Eustáquio e Tirian são jogados dentro de um estábulo que na verdade era uma porta para a Verdadeira Nárnia, onde Pedro, Edmundo, Lúcia, Lady Polly e o Professor Kirke estavam. Então Aslam aparece e decreta o fim de Nárnia, tirando as estrelas do céu, mandando dragões comerem as árvores e por fim trazendo todos que realmente importavam da antiga Nárnia.
Na Verdadeira Nárnia encontram um calormano, que apesar de ter seguido por toda a sua vida Tash, é reconhecido por Aslam como merecedor de um lugar ali pois apesar de ter procedido bem em nome de Tash, só Aslam poderia aceitar o que ele tinha feito.
Todos então seguem para um lugar muito alto, onde podiam encontrar pessoas que já tinham morrido algum dia e era muito mais bonito que Nárnia ou até mesmo a Verdadeira Nárnia. Aslam então conta que na verdade todos tinham morrido no acidente de trem e que não precisariam mais voltar ao nosso mundo depois desta aventura, ficariam para sempre no País de Aslam. Acabam então as histórias de Nárnia.
[editar] Temas cristãos e polêmicas
A Última Batalha aparece para finalizar o conjunto de paralelos bíblicos presentes em toda a série. Do mesmo modo que O Leão, A Feiticeira e o Guarda-Roupa está relacionado ao Evangelho e O Sobrinho do Mago com a Criação, este livro está relacionado com o Apocalipse, mostrando a destruição de Nárnia e a revelação da Verdadeira Nárnia, onde todos passariam a eternidade.
Há inclusive um paralelo entre o Anticristo e o velho macaco e seu amigo burro. Na Bíblia o Anticristo é também chamado de falso profeta, papel que o velho macaco assume ao se dizer suposto porta-voz de Aslam usando o inocente amigo burro para isso.
Também são tratados outros temas, como o julgamento, a morte, a salvação e a eternidade. Todos os habitantes de Nárnia são julgados e apenas aqueles que são considerados justos ganham o direito de irem para a Verdadeira Nárnia através da porta aberta no ar por Aslam.
Lewis aborda questões delicadas sobre a salvação quando fala sobre Susana e o calormano Emeth. Susana não está presente na entrada para a Verdadeira Nárnia pois segundo o livro não era mais amiga de Nárnia por estar mais interessada em lingeries, maquiagens e compromissos sociais.
Alguns entendem isso como uma oposição de Lewis à expressão da sexualidade feminina, outros entendem que isso era conseqüência de que ela simplesmente esquceu de Nárnia por preferir as coisas do mundo. De fato Lewis e seu amigo J. R. R. Tolkien eram grandes opositores do materialismo, o que sustenta com mais força a última hipótese. Há ainda quem defenda que Susana só não entrou na Verdadeira Nárnia por não ter morrido no acidente de trem e que a hora dela ainda está para chegar.
Há também comentários de que os acontecimentos com Susana seriam um posicionamento machista por parte do próprio Lewis, o que não é muito justificado. Nos outros livros das Crônicas há personagens femininas centrais como Jill, Polly e Aravis cujas descrições passam bem longe de idéias machistas.
O mais provável é que Lewis quis demonstrar o que os cristãos, fiéis á Aslan, iriam ganhar ao abandona-lo por seu próprio prazer.
O livro também mostra que os calormanos são pessoas de pele escura, que usam turbantes e são adoradores de Tash, que é tido como alusão a Satanás, de forma semelhante que Aslam de Cristo. Isso leva muitas pessoas a criticarem uma postura discriminatória por parte de Lewis, porém, outra questão delicada relacionada ao calormano Emeth acaba contrariando esta idéia.
Emeth tem a sua entrada para a Verdadeira Nárnia garantida pessoalmente por Aslam apesar de que ele tenha confessado de que seguiu e venerou Tash a vida toda. Assim Lewis traz a idéia da salvação universal, irrestrita, que é concedida diretamente por Deus e não segundo prerrogativas de homens. Concedendo um privilégio tão alto assim a um calormano, quebra-se parte da idéia de racismo.
