페미니즘

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페미니즘 (feminism) 또는 여성주의는 다양한 사회 이론과 정치적 움직임그리고 도덕 철학을 포함하며 주로 여성의 경험에대한 관심, 구체적으로 여성의 사회.정치.경제적 상황에 대한 우려에서 시작한다. 사회 운동으로서 페미니즘은 성 불평등을 끝장내고 여성의 권리와 이익 그리고 사회 이슈를 대중적인 논의의 장으로 이끌어내는 것에 집중한다.

학계의 페미니스트들은 여성을 억압하는 젠더 불평등과 여성의 사회적 인식(representation)·지위를 기술하는 것에 집중한다. 이 중 퀴어 이론의 분파에 속하는 이들은 젠더와 심지어 성(sex)마저도 사회적 환상이라고 주장하며 젠더와 섹슈얼리티가 사회적으로 만들어지는 과정을 연구하여 사회 관계를 이해하는 대안적 모델을 제시한다.

몇몇 페미니스트 학자들은 모든 형태의 위계 질서, 기업과 정부, 그리고 모든 형태의 단체에 존재하는 질서가 탈중앙화되고 극단적인 민주주의체제로 대체되어야 한다고 주장한다. 다른 이들은 그 어떠한 조직이라도 집중화되어 있다면 이는 남근중심적 (androcentric) 가족 구조에 기반한 것이며 개혁하고 교체되어야 한다고 주장한다. 이리하여 페미니스트 학자들은 페미니즘의 본질을 성과 젠더에 국한하지 않는 방향으로 나아가고 있다.

페미니스트 정치적 활동가들은 주로 재생산 권리 (낙태를 결정할 권리, 낙태에 대한 법적 제한의 제거와 피임에 대한 접근), 가정의 폭력, 임산부 휴가 (maternity leave), 동등한 임금, 성추행, 차별과 성폭력등을 포함한다. 페미니즘이 연구하는 분야들은 가부장제, 편견, 성적 대상화와 억압이 있다.

1960년대와 1970년대 페미니즘과 페미니스트 이론의 주축은 스스로 모든 여성의 대표라 여기는 서양 백인 중산층 여성의 문제만을 반영하고 있었다. 그러나 그 후 다양한 제 3세계 등의 페미니스트 사상가들은 "여성"이 균질한 정체성을 공유하는 개인들의 그룹이라는 전제를 문제시하였다. 새로운 조류를 타고 페미니스트 운동가들은 다양한 배경에서 출현하였으며 페미니스트 이론가들은 젠더/섹슈얼리티와 타 사회 정체성들, 이를테면 인종이나 계급의 교차점에 집중하기 시작하였다.

오늘날 대부분의 페미니스트들은 페미니즘이 풀뿌리 운동이며 사회적 계급과 인종, 문화와 종교에 기반한 한계를 극복하려는 운동이며 문화적으로 지역화되었으며 해당 사회의 여성에게 중요한 문제를 대하고 (예를 들어 아프리카의 여성 성기 절단이나 선발 자본주의 경제의 투명한 천정 현상) 그리고 특정 현상들, 이를테면 강간, 근친상간과 모성 (maternity)이 보편적인 이슈인지를 토론한다. 2006년 현재 수많은 페미니스트 정당이 존재한다.

[편집] 기원

주요 글: 페미니즘의 역사

현대적 의미의 철학과 운동으로서 페미니즘은 계몽 시대의 Lady Mary Wortley Montagu 나 Marquis de Condorcet 등의, 여성의 교육을 촉구하는 사상가들에게서 그 뿌리를 찾을 수 있다. 1785년 네덜란드 공화국의 남부 도시 미들버그 (Middleburg) 에서 여성을 위한 과학 협회가 처음으로 설립되었다. 이 기간 동안 과학등을 다루는 여성 잡지들이 대중화 되었다. Mary Wollstonecraft 의 A Vindication of the Rights of Woman (1792년)은 단연코 페미니스트라 불리울 수 있는 첫 저서 중 하나이다.

19세기 여성이 불공평한 대우를 받고 있다는 인식이 널리 공유되기 시작함에 따라 페미니즘은 조직적인 움직임으로 발전하였다. 페미니즘 운동은 진보 운동, 특히 19세기 개혁 운동에 근거하였다. 이상주의적 사회주의자 샤를 푸리에 (Charles Fourier)는 1837년 féminisme라는 단어를 도입하였다. 그는 이미 1808년 여성의 권리 연장이 모든 사회 진보의 기초가 되어야 한다고 주장하였다. 조직적인 움직임은 1848년 뉴욕주의 Senecca Falls 에서 열린 첫 여성 권리 컨벤션에 기원한다. 1869년 존 스튜어트 밀은 "하나의 성이 타 성에게 법적으로 종속되는 것은 잘못된 것이며... 그리고 ... 인류 발전에 크나큰 장애가 되고 있다"라는 것을 증명하려 여성의 대상화를 저술하였다.

20세기 초반 수많은 나라들에서 여성들은 투표권을 쟁취하였다. 이 움직임은 특히 제1차 세계 대전의 후반기와 종전 이후 몇 년 동안 큰 활력을 얻었다. 이들은 여성이 전시 동안 이룩한 성과와 그리고 우드로 윌슨의 14 조항등의 전시 삐라가 자결을 주장하며 세상 근대 국가의 절반이나 되는 인구가 투표권을 행사하지 못한 다는 것은 크나큰 위선이라는 것이라는 인식에 힘입은 바가 컸었다.

[편집] 타 운동과의 관계

많은 페미니스트들은 정치에 포괄적인 접근을 시도한다. 마틴 루터 킹 주니어가 말하였듯이 "어디든지 정의가 위협받으면 모든 곳에서 정의가 위협받게 된다"라는 것을 이들 페미니스트들은 믿는다. 그리하여 이들은 시민 권리 운동과 게이 권리 운동 등을 지지한다. 동시에 벨 훅스등의 흑페미니스트들은 움직임이 백인 여성으로 인하여 지배받고 있다고 비판한다. 이들 일련의 페미니스트들은 서구 사회에서 여성이 당하는 억압의 종류는 흑인 여성의 삶에 그 의미가 덜하다고 주장하며 이것은 탈식민주의 페미니즘의 핵심 내용이 되었다. 이들 페미니스트들은 사상의 이름으로서 우머니즘이라는 표현을 선호한다.

[편집] 전 세계적 수치

**2004년 11월 국회에 선출된 여성 비율 (백분율)**
르완다	49.0
스웨덴	45.3
남아프리카 공화국	42.0
나미비아	42.0
덴마크	38.0
핀란드	37.5
노르웨이	36.4
네덜란드	35.0
독일	32.8
아이슬란드	30.2
뉴질랜드	28.3
오스트리아	27.5
캐나다	21.1
중국	20.2
영국(하원)	17.8
모리셔스	17.0
미국	15.0
일본	7.1

다음은 전세계적으로 여성의 지위와 관련한 통계의 일부이다.

《유엔 인류 발전 2004년 보고서》: 〈28장, 젠더와 노동 부담 그리고 시간 배당〉에 의하면 무임금과 임금직 가사 노동을 감안할 경우 평균적으로 여성은 남성보다 더 많은 시간을 일한다. 개발도상국의 농촌 지역에서 여성은 남성보다 약 20%를 더 일하였는데 이는 일당 98분에 해당한다. OECD 가입 국가들의 경우 여성은 5%를 더 일하며 이는 18분에 해당한다.
여성은 세계 인구의 49.5%를 차지함에도 불구하며 오직 세상 부의 1%를 소유하며 세계 소득의 10% 만을 번다.
여성은 세계의 주요 입법 기관에서 소수를 차지한다. 1985년 핀란드 국회의 여성 비율은 32%에 도달해 가장 높은 비율이었다. (P. Norris) 현재 스웨덴은 45%로 가장 높은 수를 가지고 있다. 미국은 오직 14%만이다. 세계 평균은 겨우 9 퍼센트이다. 이와 대조적으로 Welsh Assembly Government 는 전원 여성이다.