Nascita degli Stati nazionali
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La nascita degli Stati nazionali si pone in un periodo storico che si fa partire più o meno nel Trecento, periodo in cui si vide scomparire il concetto di Impero Universale, ereditato dal Medioevo, e si vedeva affiorare quello di Stato Nazionale basato su un popolo e su una cultura. Su questo concetto si iniziava ad aprire una nuova epoca storica.
L'idea di un mondo unito sotto un unico potere temporale e un unico potere spirituale si andava disgregando con la nascita della consapevolezza di una diversità nazionale ravvisabile nell'uso della lingua e nelle differenze culturali.
La Chiesa si trovò in difficoltà ad affrontare questo concetto perché solo dopo il papa Bonifacio VIII finì la dinastia pontificia che credeva ancora nella supremazia della Chiesa rispetto alle altre potenze europee del tempo.
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[modifica] Il primo stato nazionale: la Francia
[modifica] La divisione "interna" francese
Il primo embrione di "Stato Nazionale" si può rintracciare nella Francia. Essa aveva vissuto dal 1100 al 1200 circa ciò che visse poi l'Italia nel 1300, ossia una scissione e la nascita di una moltitudine di stati e marchesati. La situazione si era ancora più complicata con la conquista da parte dei Normanni dell'odierna Normandia.
Questi ultimi avevano conquistato l'Inghilterra nel 1066 con la battaglia di Hastings e avevano introdotto una inconsueta anomalia: erano sovrani regnanti in Inghilterra, ma vassalli in Francia e obbligati a prestare al re l'omaggio feudale. A sua volta, il re di Francia poteva avere la soddisfazione di vedere in ginocchio il re d'Inghilterra, ma poteva anche considerare che una buona fetta delle terre del suo regno erano in mani inglesi.
[modifica] L'unità nazionale
Con Filippo II Augusto e con la sconfitta subita dall'Inghilterra e dal re dell'Impero Romano Germanico nel 1214 alla battaglia di Bouvines, la Francia riconquistava le terre perdute in Normandia e questi rapporti complicati, tipici del mondo medievale, svanirono per lasciare il posto ad una mentalità più moderna. Lo stato francese si centralizzava e si univa sotto un unico sovrano e indipendentemente dall'Impero, che continuava ad esistere nel cuore dell'Europa, diviso in stati e staterelli.
Il successore di Filippo II Augusto, Luigi IX il Santo, diede alla Francia una vera e propria "età dell'oro". Egli non fu mai supino alla volontà della Chiesa e limitò fortemente il potere dei baroni. Pose le basi per una direzione centrale dello Stato istituendo un'Assemblea dei funzionari e una Camera dei Conti. In pratica applicava alla Francia quello che Federico II di Svevia aveva fatto per il suo regno.
L'unico aspetto medievale della sua opera fu la testardaggine con la quale si dedicò alla riconquista dei Luoghi Santi. Egli bandì ben due crociate, la Sesta e la Settima, che si conclusero con spaventosi massacri e con la sua stessa morte, nel 1270.
Filippo e Luigi, dunque, avevano posto le basi per la fondazione di uno stato indipendente dalla Chiesa e dall'Impero. Farlo funzionare, tuttavia, era un problema complesso, soprattutto finanziario. Infatti, a quei tempi erano i feudatari che si pagavano il loro esercito e lo dovevano prestare al re in periodi bellici, e per il sovrano c'era anche il rischio che essi non glielo volessero fornire.
[modifica] La tassazione della Chiesa
Così la dinastia capetingia decise di creare un proprio esercito e per trovare i soldi, Filippo IV detto il Bello fece dei prelievi straordinari dalle categorie più ricche e dalle decime dai territori ecclesiastici in Francia. Proprio questo fu la causa di un conflitto tra la Chiesa e la Francia, perché quest'ultima intaccava, con la tassazione delle decime, un antico privilegio ecclesisastico in atto fin da Carlo Magno che aveva esentato la Chiesa in Francia dal pagare le tasse.
Per avere il consenso di prelevare le decime, Filippo il Bello convocò gli Stati Generali, ossia i tre più importanti ceti della Francia del tempo: nobiltà, clero e borghesia. Gli Stati Generali diedero la loro approvazione.
[modifica] Lo "schiaffo di Anagni"
L'approvazione dei francesi fece sì che Filippo tentasse un'impresa molto rischiosa: entrato nella residenza estiva di Anagni del Papa Bonifacio VIII, grazie anche all'aiuto della famiglia romana dei Colonna, imprigionò il pontefice. Un signorotto arrivò anche a schiaffeggiarlo dando così il nome all'impresa che passò alla storia come "lo schiaffo di Anagni". Il Papa, ormai vecchio, non tollerò l'affronto e morì pochi mesi dopo.
[modifica] Un nuovo Stato nazionale: l'Inghilterra
Come la vittoria francese sull'Inghilterra aveva condotto alla nascita dello Stato nazionale francese, la sconfitta per l'Inghilterra era stata occasione di una riorganizzazione interna che avrebbe portato alla stessa conseguenza.
La famiglia inglese regnante dei Plantageneti aveva perso di prestigio tanto che Giovanni Senza Terra fu costretto a firmare la Magna Charta Libertatum.
La Magna Charta conteneva una serie di concessioni del sovrano, che costituivano però privilegio esclusivo dell’aristocrazia. La risonanza che il documento ebbe nei secoli successivi, ed al di fuori dell’Inghilterra, è tuttavia giustificata da un fatto inconfutabile: la Magna Charta fu la prima concessione che i cittadini inglesi ottennero dal loro sovrano, e come tale segnò l’inizio dell’inarrestabile decadenza del re come monarca assoluto.
Quindi la sua importanza va ben oltre il suo reale contenuto, costituendo un precedente fondamentale ed un punto di riferimento costante per tutte le successive rivendicazioni. Il riferimento ad essa delle moderne libertà individuali inglesi si giustifica con la progressiva evoluzione verificatasi in Inghilterra, per cui le istituzioni feudali si trasformarono nelle istituzioni politiche costituzionali moderne. In sostanza Giovanni si vedeva costretto a rinunciare al tentativo perseguito nei precedenti anni di regno: quello cioè di governare con la forza, senza tenere in alcun conto il consiglio e la volontà dei suoi sudditi. Doveva piegarsi a rimettere in vigore i diritti concessi dai re normanni ed a garantire le libertà individuali. Apponendo il proprio sigillo alla Magna Charta, re Giovanni prendeva atto del fatto nuovo, per cui nessun uomo, nemmeno il re, poteva porsi al di sopra delle leggi. Un'importantissima e fondamentale pietra miliare nel concetto costituzionale, valido sia per il XIII secolo che per i secoli successivi.
Nel 1779 John Adams lo espresse così:
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«Un governo fatto di leggi, e non di uomini»
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Quindi la vittoria per la Francia fu occasione di passaggio ad una monarchia assoluta e ad una forte centralizzazione, per l'Inghilterra, invece, fu occasione di un riconoscimento di alcune libertà tanto da spianare la strada ad un concetto di stato totalmente nuovo ed ad una monarchia rinnovata.
[modifica] La guerra dei cent'anni
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Per approfondire, vedi la voce Guerra dei cent'anni. |
La Guerra dei cent'anni segna il definitivo formarsi dei due più potenti Stati nazionali dell'epoca: Francia ed Inghilterra.
