שיחה:צביה גרינפילד

מתוך ויקיפדיה, האנציקלופדיה החופשית

הערה לגבי גרינפילד - איכשהו זכור לי סיפור כזה, מלפני 15 שנים בערך: היה פיגוע בשוק מחנה יהודה, וההמון רצה לעשות לינץ' במחבל. אישה חרדית התיישבה על המחבל ומנעה עשיית שפטים בו עד שבאו המשטרה/שב"כ לעצור אותו. איכשהו מקושר הסיפור בראש שלי לגרינפילד, אבל אני לא בטוחה שזאת הייתה אכן היא. מישהו זוכר? (אגב, גם אם לא גרינפילד, לדעתי האישה ההיא ראויה לערך על האומץ) Karpada 12:39, 17 ינואר 2006 (UTC)

גם אני פעם התבלבלתי, אבל זו לא היא. לאישה ההיא קראו בלה פרוינד. הדג נחש כתבו אפילו שיר על המקרה שנקרא בלה בליסימה.

חוץ מזה השם הוא גרינפילד (אני תיכף אשנה), והיא לא חברת הנהלת הועידה (היא היתה חברה בהנהלה הזמנית של הועידה הראשונה של "יח"ד", אבל זה תפקיד לא כזה משמעותי, שכדאי להזכיר אותו). eman • שיחה 13:08, 17 ינואר 2006 (UTC)

זה מאד מעניין, גם אני זכרתי שגרינפילד הגנה על מחבל מלינץ', אבל לא מצאתי לזה אזכור אלא רק תמיכה בדעתך. odedee • שיחה‏ 18:59, 17 ינואר 2006 (UTC)

[עריכה] מיקום ברשימה

הורדתי את המשפט - מקום לא ריאלי. מרצ זוכה בכל הסקרים לבין ארבעה לחמישה מנדטים. לבוא ולהגיד שמקום שישי הוא לא ריאלי זה מצחיק, במקרה הטוב. עידן ד 14:30, 17 ינואר 2006 (UTC)

אני הייתי מחליף את המונח "מקום לא ריאלי" ב"מקום לא בטוח", כשמדובר במקום שנחשב "מתנדנד". הבדל של מנדט אחד או שניים הוא בתחום השגיאה המקובל בסקרים, וחוץ מזה יש עוד חודשיים עד הבחירות והמצב יכול להשתנות...--ניצן 07:51, 23 ינואר 2006 (UTC)

[עריכה] סופרת

האם היא באמת סופרת? היא כתבה ספר אחד בלבד, בעל אופי מחקרי-עיתונאי. נראה שגם במקרה של ערכים על אחרים שכתבו ספרים, ואפילו ספרים רבים, בעלי אופי דומה הם לא נקראו סופרים. אולי היא סוציולוגית או אנתרופולוגית. טל שחר 14:48, 17 ינואר 2006 (UTC)

הכלל אצלנו הוא "שני ספרים שפורסמו". אם היא כתבה רק אחד, אז נראה לי שאפשר להוריד אותה מהקט' הזאת. כדאי לשאול גם את משתמש:דוד שי בקשר לעניין זה, כי כזכור לי הוא היה האחראי לנוהל הזה. גילגמש • שיחה 14:50, 17 ינואר 2006 (UTC)

נכון, "סופרת" זה לא קשור לסוג הספרים הזה. זה ספר עיוני. השאלה מה לכתוב במקום.

כמו כן אני גם מסתייג מהכותרת "חרדית". היא הגיעה מהעולם החרדי, אבל קשה לי לורמ שהיא אכן עדיין נמצאת בו. eman • שיחה 14:51, 17 ינואר 2006 (UTC)

צביה גרינפלד אינה סופרת בעיקר משום שאת התואר הזה אנו נותנים לכותבי סיפורת, ולא לכותבים של ספרי עיון, שהם בדרך כלל חוקרים או מומחים, שכתבו ספר בתחום התמחותם. כתיבת שני ספרים היא תנאי קבלה לאגודת הסופרים, והוא משמש גם אותנו כדי לצמצם ויכוחים בכניסה לקטגוריה סופרים/משוררים. איני מייחס לו קדושה יתרה, ולא אתנגד להכנסתו לקטגוריה של מי שפרסם יצירת ביכורים מבטיחה. דוד שי 17:45, 17 ינואר 2006 (UTC)

[עריכה] האם היא דתיה?

היא מגדירה את עצמה כדתיה, אך היא הולכת נגד רוב רובם של הרבנים הדתיים והחרדים. היא בעד לחוקק חוקים שהם לגמרי נגד התורה (בלי קשר אם הם צודקים או לא-אני רק אומר עובדות) כמו להתיר נישואים הומוסקסואלים, תחבורה ציבורית בשבת וכו'. האם כל אחד שמגדיר את עצמו כיהודי אורתודוכס דתי הוא באמת כזה? מהם הכללים בעניין? ואיך אפשר לכתוב על אדם שהוא דתי, כאשר הוא הולך לגמרי נגד התורה? (ושוב-אין קשר אם אני מסכים אתה או לא. רק ציינתי עובדות!) לדעתי צריך להוריד את זה שהיא דתיה, או לפחות להזכיר את זה שהיא "דתיה יוצאת מן הכלל" (דתיה שהולכת נגד התורה). Eytanar 13:51, 4 יולי 2006 (IDT)

היא שומרת תרי"ג מצוות, היא לא מעודדת לעבור על איסורים, אלא רק מתנגדת לכפייה דתית (אפילו הרצי"ה היה בהתחלה חבר בועד למניעת כפייה דתית עד שפרש כשהבין שיש לועד אג'נדה אחרת). בקיצור, היא דתיה. DGtal 13:54, 4 יולי 2006 (IDT)

לא מעודדת לעבור על איסורים? היא רוצה לאפשר אותם! היא רוצה לאפשר ליסוע בשבת, האם זה לא עידוד ליסוע בשבת? ומה עם מצוות ישוב הארץ, שהיא אחת מהמצוות הכי חשובות ביהדות? האם כשהיא רוצה להצביע (היא לא יכולה, כי היא לא ח"כית) בעד תוכניות נסיגה למיניהן, היא לא עוברת במפורש על מצוות ישוב הארץ? ואלה רק קצת דוגמאות. ויש דבר אחד שמאוד מאפיין את היהדות האורתודוכסית: יש רבנים, והם קובעים מה לעשות, ולא כל אחד יקבע לעצמו את ההלכה כמו שהוא מבין אותה (בניגוד לקראים). האם היא הולכת כמו הרבנים? האם יש איזה שהוא רב גדול, שמסכים עם הדעות שלה? Eytanar 14:02, 4 יולי 2006 (IDT)

יש מרחק גדול מאוד בין עידוד לחוסר התנגדות. אני מציע שתקרא בעיון את כל הקישורים בסוף הערך, ואז תחליט מה הדעות שלה. DGtal 14:03, 4 יולי 2006 (IDT)

יש הבדל בין להאמין במערכת חוקים מסויימת לבין להאמין שצריך לכפות אותה על כל שאר העולם. כדאי מאוד להפנים את זה. HansCastorp 14:04, 4 יולי 2006 (IDT)

לא בהכרח. יש מערכות חוקים שמעודדות במובהק כפייה דתית (ע"ע אינקוויזיציה לדוגמא). הדיון פה הוא האם ספציפית יהודי שומר מצוות שלא דוגל בכפייה דתית (לפחות ברמת האידיאל) איננו כלול בהגדרה דתי. DGtal 14:08, 4 יולי 2006 (IDT)

לדידה של גרינפילד, הפרדת הדת מהמדינה, היא לטובת המדינה ולטובת הדת. אני לא חושב שזה הופך אותה לפחות דתיה. עידן ד 16:29, 4 יולי 2006 (IDT)

אני מציע שאת הבירור היסודי של השאלה האם היא דתייה נשאיר לבוחן כליות ולב, ואנו נסתפק בעדותה שלה על עצמה. דוד שי 22:37, 4 יולי 2006 (IDT)