Théorie de la médiation

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Cette Théorie de la médiation offre un modèle d'analyse applicable aux sciences humaines. Elle a été fondée par Jean Gagnepain, linguiste formé par les théoriciens de "L'école de Paris" (Vendryes, Meillet, Benveniste) et développée en particulier par le professeur Philippe Bruneau et Pierre-Yves Balut, archéologues à Paris IV-Sorbonne dans l'UFR d'Histoire de l'Art et d'Archéologie.

[modifier] Définition

Cette théorie de la médiation s'est construite sur la confrontation des apports décisifs en linguistique de Ferdinand de Saussure avec les pathologies du langage, en particulier, les aphasies étudiées sous un nouveau jour par O. Sabouroux, professeur de neurologie au C.H.U.Pontchaillou de Rennes. L'héritage de Gagnepain est indéniablement marqué par Saussure et le structuralisme. Mais à côté de lui, Freud et Marx ont également un rôle décisif dans la compréhension de la TDM (théorie de la médiation). En effet, structuralisme (Saussure), implicite (Freud) et dialectique (Marx) sont des caractéristiques essentielles de tout fait proprement humain.

Il ne faut pas se méprendre à voir dans le langage la seule spécificité humaine. En revanche, le langage est un lieu d'observation très efficace pour aborder les quatre plans de la rationnalité humaine mise à jour par la médiation.

Le langage est une manifestation essentielle de la rationalité, mais il n'en est pas la seule : l'homme fait preuve d'autres capacités de raisonnement qui a conduit la théorie de la médiation en élargissant son champ d'études à décomposer analytiquement l'activité humaine en quatre plans de rationalité :

le langage/la logique,
la technique,
la société,
la morale/le droit.

Cette rationalité diffractée suppose d'accepter de penser que l'homme soit déterminé par des capacités proprement humaine qui sont innées. L'homme dispose donc de quatre déterminismes spécifiques qui sont le signe, l'outil, la personne et la norme.

Chacun de ces déterminismes de l'activité humaine doit être analysé dans sa cohérence interne.

Du point de l'efficacité méthodologique, chacun de ces déterminismes est influencé par les trois autres plans et a une influence sur eux. Cette théorie offre un modèle d'analyse particulièrement efficace permettant de redéfinir l'ensemble des sciences humaines et d'offrir aux chercheurs une méthode scientifique, loin des rhétoriques empiriques répandues dans les sciences humaines.

Cette théorisation est appelée anthroplogie clinique car elle prétend étudier ce qui spécifie l'homme en prenant constamment, comme point de résistance, les apports de la clinique : l'aphasie, l'atechnie, la psychose et la névrose sont les pathologies attestant perpétuellement les avançées médiationnistes. La théorie de la médiation fait l'objet d'une revue universitaire : Ramage.