Sayyid Qutb
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Vous avez de Sayyid Qutb (arabe: سيد قطب)(né le 8 octobre 1906 - 29 août 1966) était un poète, essayiste, et critique littéraire égyptien et militant musulman membre des Frères musulmans.
Principal théoricien de l'islamisme moderne, Qutb estime que la société musulmane doit être nettoyée de l'influence occidentale et que les États musulmans actuels, souvent issus de la colonisation sont des États impies, car ils appliquent des lois créées par les hommes et non Charia qui est la loi créée par Dieu. Sa pensée a inspiré les cadres d'al-Qaida notamment Ayman al-Zawahiri.
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[modifier] Parcours
Fonctionnaire du Ministère de l'Education égyptien, il fut envoyé aux États-Unis en 1948 pour étudier de près les établissements scolaires américains. A son retour en Égypte en 1950 il se dit dégouté par la société Américaine et les sociétés occidentales en général, qu'il considère comme spirituellement vides, moralement corrompues, et en proie à la débauche sexuelle. Il craint que le monde musulman ne plonge dans le même gouffre en abandonnant l'Islam. A partir de 1951, il milite dans les Frères Musulmans et devient le chef de cette organisation. Il élimine du message islamiste toute référence à l’arabisme et oriente le mouvement vers une contestation violente du régime. Il réclame une société politique dominée par la loi divine.
Le 30 août 1965, Nasser accuse officiellement les Frères musulmans, dissout en 1954, d’avoir reconstitué leur organisation. Leur leader Sayyib Qotb est arrêté, jugé et pendu le 29 août 1966.
[modifier] Pensée
Dans les années 50 et 60 Qutb établit une doctrine basée sur le concept de jahiliya « ignorance » (avant le prophète et l'Islam) : il faut créer un État islamique fidèle au Coran en remplaçant les hommes à la tête du pouvoir grâce à une révolte sociale.
Ses travaux se sont spécialisés sur le "tawhid hakimiyya" (unicité divine dans l'autorité politique) : un véritable État musulman est un état qui reconnait l'autorité de Dieu en matière légale. Un état bâti sur des lois humaines ou qui abolit les lois coraniques pour les remplacer par des lois issues de la raison humaine est un état athée donc mécréant. Cela a justifié la lutte contre l'État socialiste nassérien, pourtant Sayyid Qutb n'est pas un innovateur, il réactualisa les travaux d'éminents juristes musulmans comme Mohamed ibn Abd al-Wahhab le fondateur du wahhabisme) et le célèbre savant hanbalite Ibn Taïmiyya.
Il écrit un grand nombre de livres politiques et théologiques, dont le plus connu est 'Jalons sur la route de l'islam (1964). Emprisonné pendant l'administration de Nasser pour ses activités anti-gouvernementales il sera condamné a mort par pendaison le 29 août 1966.
Les idées de Sayyid Qutb se résument très schématiquement ainsi:
- L'Islam est en crise. Les millions de gens qui se réclament de l'Islam n'en comprennent en réalité pas grand chose, ils ne sont pas de vrais Musulmans. Ils sont même pire que des infidèles parce qu'ils ont trahi l'Islam et sont retournés à "l'ignorance pré-islamique" (jahiliyya). Mr. Qutb prononce donc une condamnation très forte (en arabe: takfir) de la société Egyptienne contemporaine.
- Un retour aux vraies valeurs de l'Islam est nécessaire. Malheureusement les masses populaires manipulées par le Nassérisme sont incapables de s’en sortir. Il appartient donc a une élite (dont Mr. Qutb fait partie, évidemment) de couper tous les liens avec la société corrompue, de redévelopper l'Islam, de prendre un jour le pouvoir et d'imposer l'Islam et la Charia par le haut. On remarquera que ces idées sont assez proches de celles de Lénine (une petite bande de révolutionnaires bien organisés fera avancer la société), mais avec un but très différent, la re-islamisation.
- L'Islam apporte une solution complète à tous les problèmes, politiques, économiques, sociaux. Par contre les influences Occidentales sont dangereuses et nuisibles. C’est parce que les Arabes ont abandonné l’Islam et ont voulu imiter l’Occident que la civilisation arabe est en déclin et a subi des défaites (guerre de 1948 avec Israel).
[modifier] Rôle dans la montée du fondamentaliste islamique
Les idées de Sayyid Qutb ont eu impact considérable dans la diffusion des idéees fondamentalistes dans le monde musulman. Il est à l'origine de la notion d'État Impie qui est un État qui n'appliquerait pas la Charia. La destruction des États impies pour les remplacer par des États appliquant la Charia est devenu l'objectif principal de l'ensemble des mouvements islamistes.
Sa pensée se situe dans la droite ligne de ses précurseurs que sont Mohamed ibn Abd al-Wahhab le fondateur du wahhabisme ainsi que le hanbalite Ibn Taïmiyya qui ont prôné avant lui un retour à l'islam des sources et une lecture très rigide, voire littérale du texte Coranique. Dans un société musulmane en crise, incapable d'affronter la complexité et l'évolution très rapide du monde moderne et des mœurs, et dans un contexte de diffusion rapide d'idées nouvelles donnant la primauté à l'individu aux dépens de la communauté et du conformisme social, comme la veut la tradition musulmane (libertés individuelles, laïcité, droits de l'homme); ses idées sont plus que jamais en vogue et constituent un repli sur soi rassurant, ainsi qu'un refuge identitaire et un repère pour beaucoup.
Le frère de Sayyid Qutb, Said, a enseigné dans une université d’Arabie Saoudite ; selon certains Ben Laden aurait été parmi ses élèves.
Au Maroc Abdessalam Yassine leader du mouvement Al Adl Wal Ihsane a également été très influencé par les idées de Sayyid Qutb.
[modifier] Œuvres
- Repères
Fi Dilal al quorane qu'il a écrit dans la prison et qui est une explication du coran
