Loka

Royaumes malheureux
- Enfers
  - Huit enfers chauds
  - Enfers périphériques
  - Huit enfers froids
  - Enfers éphémères
- Esprits pretta
  - Dont les tares sont extérieures
  - Dont les tares sont internes
  - Dont les tares sont particulières
- Royaume animal
- Asuras, ou démons. Ces démons diffèrent des asuras des mondes heureux.

Royaumes heureux
- Manussa, le royaume des humains
- Royaume des quatre rois
- Royaume des 33 dieux
- Royaume de Yama deva, le roi des enfers
- Tusita , royaume du bonheur
- Nimmanarati, monde de devas "qui se réjouissent de leur propre création"
- Dernier "paradis" du monde du désir

[modifier] Selon le bouddhisme vajrayâna

Monde du désir
- Démons
- Esprit avides
- Humains
Monde de la forme
- Titans
- Dieux
Monde du sans forme
- Dieux, voir aussi : Dhyana

[modifier] Interprétations

[modifier] Métaphysique

L'interprétation métaphysique repose sur la coproduction conditionnée, concept qui a évolué le long de l'histoire du bouddhisme. Les êtres renaissent bien après la mort ; ce phénomène est d'abord décrit comme instantanné puis comme mettant en jeu une étape intermédiaire : les bardos, concepts du vajrayâna. Le concept de bodhisattva repose d'ailleurs sur une telle interprétation.

Cette interprétation discute essentiellement le caractère impersonnel de ce qui renaît : il s'agit non d'une âme mais bien d'un processus psycho-physique.

[modifier] Image

Nous renaissons à chaque instant comme démon ou comme humain ou comme dieu...

Cette interprétation note par exemple que les mondes célestes sont décrits par références aux différents jhanas. Une telle interprétation fut par exemple officiellement soutenue (par le roi) en Thailande.

Cette interprétation est également populaire en occident.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Articles connexes

[modifier] Références bibliographiques

Vénérable Narada Thera, La Doctrine Bouddhique de la Re-naissance, trad. A. Migot, Maisonneuve, Paris, 1979
Patrül Rinpoché, Le chemin de la grande perfection, Padmakara 1997