La Doctrine Secrète
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Vous avez de La Doctrine Secrète, Synthèse de la Science, de la Religion et de la Philosophie, livre publié à l'origine en deux volumes en 1888, est l'œuvre majeure d' Helena P. Blavatsky. Le premier volume est appelé Cosmogenèse et le second Anthropogenèse. Cet ouvrage a été un exemple influent du regain d'intérêt des idées ésotériques et occultes dans l'ère moderne, en particulier parce qu'il affirme réconcilier l'ancienne sagesse orientale et la science moderne, au travers de l'étude des ouvrages supposés tirés du bouddhisme tibétain ésotérique, le Livre de Dzyan.
Mme Blavatsky affirme que son contenu lui a été révélé par les Mahatmas, ou « Maîtres de Sagesse », qui auraient compilé la connaissance de l'histoire spirituelle de l'humanité, connaissance qu'il était désormais possible de révéler (en partie).
L'édition française de l'ouvrage voit chacun des volumes divisé en deux tomes.
Sommaire |
[modifier] Volume Un (tomes 1 et 2)
La première partie de l'ouvrage explique les origines de l'univers, en des termes dérivés du concept hindou de Yugas, c'est-à-dire par de longues périodes de temps au travers desquelles le monde est supposé avoir évolué. Le système se trouve complété par un principe de « rondes », sorte de cycle cosmique ou de séquence d'une évolution de l'être, au travers d'étapes variées de l'existence, par lesquelles passent la Terre, le Système solaire ou le Cosmos dans leur manifestation (voir l'article Rondes (Théosophie)).
Par ailleurs, Mme Blavatsky tente dans cet ouvrage de démontrer que les découvertes de la science dite « matérialiste » ont été anticipées dans les écrits des sages anciens, et que le matérialisme serait bientôt infirmé.
[modifier] Volume Deux (tome 3 et 4)
La seconde partie de l'ouvrage décrit les origines de l'humanité au travers d'un nombre de « races-racines », au nombre de sept, remontant à plusieurs millions d'années. La première race-racine serait, selon Mme Blavatsky, « éthérique » ou « polaire », et la seconde aurait vécu en Hyperborée. La troisième race racine aurait été celle de la Lémurie alors que la quatrième, celle de l'Atlantide.
Selon Mme Blavatsky, l'actuelle cinquième race-racine, appelée Aryenne, daterait d'approximativement un million d'années. Elle se superposerait avec la quatrième race-racine (Atlante) et les origines de cette cinquième race-racine se situeraient approximativement au milieu de la quatrième. Il resterait par ailleurs deux autres races-racines à venir (la sixième et la septième).
Pour Mme Blavatsky, cependant, certains individus seraient les derniers descendants de la race lémurienne qui, bien que composée d'« humains », était considérée comme encore proche du règne animal. Les « indigènes de Tasmanie » ou « une tribu des montagnes en Chine » sont, dit-elle, les derniers descendants de la race-racine lémurienne. Par ailleurs, il existerait un nombre considérable de descendants de peuples « lémuro-atlantes », produits par de nombreux croisements, au travers des « hommes sauvages de Bornéo, les Bushmen, les Veddhas de Ceylan et certaines rares tribus d'Afrique ». Enfin, Mme Blavatsky explique que les « Les Sémites, et spécialement les Arabes, sont des Aryens plus récents – dégénérés au point de vue spirituel et perfectionnés au point de vue matériel. A cette catégorie appartiennent tous les Juifs et les Arabes. »
[modifier] Aparté sur le racialisme ésotérique de La Doctrine Secrète
Les assertions précédentes posent de nombreuses interrogations et ont été critiquées. Bien sûr, l'époque où l'ouvrage a été écrit était emprunt de nombreuses théories biologiques racialistes qui serviraient de support, ultérieurement, à des théories racistes. Pourtant, une étude approfondie du système théosophique complexe de La Doctrine Secrète montre que l'idée est davantage celle d'une imbrication des races-racines, chacune ayant un rôle particulier à jouer dans l'évolution supposée de l'humanité, toutes agissant de concert.
Par ailleurs, dans le système de croyance en la réincarnation théosophique, les individus s'incarnent dans des races différentes au fil des siècles en fonction des nécessités. Les Théosophes expliquent que le brassage des races au fil des siècles est tel que tous les membres de l'humanité actuelle se retrouvent actuellement inscrits dans la mouvance de la race-racine dite « aryenne ». Cette théorie qui consiste en une sorte de « racialisme ésotérique » consiste donc essentiellement à un racialisme des « formes » et non pas des « essences », que certains Théosophes interprètent, au niveau du corps physique, comme la différence entre le patrimoine génétique commun à tous les êtres humains et l'activation localisée de certains « types de critères physiques », tendant à se fondre les uns dans les autres par les mariages pluri-ethniques. A ce sujet, la sixième race-racine (présentée par Mme Blavatsky comme future race de l'union fraternelle entre les hommes) est supposée prendre naissance dans les Amériques, dans les siècles à venir, comme le fruit d'un mélange des races-racines humaines précédentes.
Enfin, d'autres extraits des écrits de Mme Blavatsky montrent clairement qu'elle n'était pas raciste. On peut par exemple mentionner sa croyance forte dans l'idée de Fraternité Universelle de l'humanité, affirmant que tous les êtres humains sont les membres d'une fraternité spirituelle devant vivre dans l'unité. Dans son ouvrage La Clef de la Théosophie, elle précise par exemple que « Tous les hommes ont la même origine spirituelle et physique, ce qui est l'enseignement fondamental de la Théosophie. ». L'un des trois buts de la Société Théosophique, d'ailleurs, était de « constituer un noyau de Fraternité Universelle de l'Hummanité sans distinction de race, de couleur, de croyance ou de religion. » Mme Blavatsky a par ailleurs de nombreuses fois pris position contre le commerce de l'esclavage Européen en Afrique (voir La Clef de la Théosophie) et le système des castes en Inde (La Doctrine Secrète, volume I). A ce sujet, Gandhi a par exemple affirmé dans son autobiographie que sa « mission de libération de l'Inde [lui] a été révélée lors de [sa] rencontre avec Mme Blavatsky », qu'il avait rencontré à Londres). Enfin, Mme Blavatsky a toujours mis l'accent sur la nécessité de « l'affection, l'absence de sentiment mauvais ou égoïste, la charité, la bonne volonté envers tous les êtres, et la justice parfaite à apporter aux autres comme à soi-même.»
[modifier] Volumes Trois (tomes 5 et 6) et Quatre (inachevés)
Mme Blavatsky voulait également publier un troisième et quatrième volume de la Doctrine Secrète. Après la mort de celle-ci, un troisième volume controversé (tomes 5 et 6) a été publié par Annie Besant, compilation d'écrits d'Helena Blavatsky qui devaient servir de base aux futurs volumes de l'ouvrage.
[modifier] Etude de La Doctrine Secrète
Selon P.G.B. Bowen, Mme Blavatsky donna les instructions suivantes quant à l'étude de la La Doctrine Secrète : « Lire la Doctrine Secrète page par page comme n'importe quel autre ouvrage ne nous mènerait qu'à la confusion. La première chose à faire, même si cela doit prendre des années, est de saisir la teneur des « Trois Principes fondamentaux » donnés dans le Préambule. Continuer ensuite par l'étude de la Récapitulation - éléments du Résumé du Volume I (tome 1). Enfin, prendre en compte les Notes Préliminaires (Volume II - tome 3) et la Conclusion (Volume II - tome 4). »
[modifier] Citations
« Un tel travail ne doit pas être introduit avec une simple Préface, mais plutôt avec un volume entier ; un volume qui donnerait des faits, et pas des approximations, puisque la DOCTRINE SECRETE n'est pas un traité, ou une série de vagues théories, mais contient tout ce qui peut être donné au monde de ce siècle. » (La Doctrine Secrète)
[modifier] Ecrits d'ésotéristes à propos de La Doctrine Secrète
- Alice Bailey écrit à propos de la Doctrine Secrète : « Mais ceux d'entre-nous qui l'ont vraiment étudiée et qui en sont arrivés à une certaine compréhension de sa signification intrinsèque ont une appréciation fondamentale de la vérité qu'aucun autre livre ne semble mettre à disposition. H.P.B. expliqua que la prochaine interprétation de la Sagesse Éternelle serait une approche psychologique, et Un Traité sur le Feu Cosmique, que j'ai publié en 1925, est la clef psychologique de La Doctrine Secrète. Aucun de mes livres n'auraient été possibles si je n'avais pas d'abord fait étude en détails de La Doctrine Secrète. »
- Mme Blavatsky and La Doctrine Secrète de Max Heindel (1933):« LA DOCTRINE SECRETE est un des livres les plus remarquables au monde... Derrière elle [H.P.B] s'élèvent les véritables maîtres, les gardiens de la Sagesse Secrète des âges, qui lui enseignèrent la tradition occulte qu'elle a transmise dans ses écrits. »
[modifier] Références
- La Doctrine Secrète, HP Blavatsky
- La Clef de la Théosophie, HP Blavatsky
- The Secret Doctrine and Its Study, P.G.B. Bowen
[modifier] Voir aussi
