Esquisses pyrrhoniennes
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Les Esquisses pyrrhoniennes (Πυῤῥώνειοι ὑποτύπωσεις) sont un exposé en trois livres de la doctrine sceptique écrit par Sextus Empiricus.
Sommaire |
[modifier] Livre I : les principes et les arguments sceptiques
[modifier] Considérations générales (1 - 20)
Quand on cherche la vérité :
- soit on trouve le vrai ;
- soit on nie qu'on puisse le trouver, elle est insaisissable ;
- soit on continue la recherche.
Ceci est valable pour tout sujet de recherche. On compte trois types importants de philosophie : la philosophie dogmatique (aristotélisme, épicurisme, stoïcisme), la philosophie académique et le scepticisme.
Le sujet de ce livre est ce troisième type de philosophie, et il est composé dans l'esprit même du scepticisme :
- « [...] de rien de ce qui sera dit nous n'assurons qu'il est complètement comme nous le disons [...] » (4).
Cette philosophie peut se diviser en deux :
- l'exposé général du scepticisme : « sa notion, ses principes, ses discours, son critère et sa fin, les modes »
- l'exposé spécial, qui réfute chaque partie de la philosophie
[modifier] Notion du scepticisme
La voie sceptique est :
- « chercheuse », car elle concerne la recherche et l'examen.
- « suspensive », en tant qu'affect (pathos) résultant de la recherche
- « aporétique »
- « pyrrhonienne »
[modifier] Critère et fin du scepticisme (21 - 31)
[modifier] Les modes (31 - 35)
[modifier] Les dix modes (36 - 163)
- Voir Les tropes
[modifier] Les cinq modes (164 - 177)
- Voir Agrippa
[modifier] Les deux modes (178 - 179)
- Voir Mode
[modifier] Les modes relatifs à la causalité (180 - 186)
- Voir La causalité
[modifier] Des expressions sceptiques (187 - 209)
[modifier] Différences entre le scepticisme et les autres écoles (210 - 241)
- Héraclite
- Démocrite
- Cyrénaïsme
- Protagoras
- Nouvelle Académie
- Médecine empirique
[modifier] Livre II : démonstration et critère de vérité
[modifier] Le critère
[modifier] La vérité
[modifier] Analyse de la démonstration
[modifier] Livre III
[modifier] La physique
[modifier] L'éthique
Le scepticisme antique |
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