Discuter:Culture populaire

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[modifier] Commentaire initialement placé dans l'article

La définition donnée ici est très restrictive : celle de culture POUR le peuple ^à savoir ce qui lui est apporté par l'extérieur( la cinéma, la télévision,....) Il existe aussi la culture PAR le peuple à savoir tout un champ d'action développé par les fokloristes comme la littérature orale, les fêtes, les mentalitéss sans négliger tous les aspects de la vie quotidienne

Bonjour Mica. Je ne trouve pas cette modification très pertinente, enfin ça appelle à débat : "le peuple" consomme une culture qui lui est servie par des sociétés audiovisuelles (Disney, Universal,...), industrielles (si on compte l'agro-alimentaire dans la culture), pas forcément de grosses sociétés d'ailleurs, mais ce n'est pas "le peuple" qui crée ce qu'il consomme dans le domaine, contrairement à la culture folklorique d'avant la diffusion de masse où c'était le village ou le quartier qui organise ses fêtes, qui dispose de ses propres musiciens, qui produit sa nourriture, etc. Pour moi, la "culture populaire" a deux volets : la culture folklorique et la culture de masse, on peut difficilement privilégier l'un sur l'autre, si ce n'est que le folklore est, dans bien des endroits, dans le coma. (->Jn) 14 janvier 2006 à 12:19 (CET)

Bonjour. Je suis d'accord avec cela, et je pensais aller dans ce sens ... De quelle modification parles tu ? Si tu parles de texte ci dessus, je l'ai déplacé pour une question de forme et non de fond : c'est un commentaire sur l'article, il n'a rien à faire dans le corps de l'article. S'il s'agit de mes modifs de ce matin, je ne comprends pas trop, mais reformule ou annule les si nécessaire. Mica.

L'article est tellement au ras des pâquerettes qu'il n'y a pas grand chose à faire pour lui pour l'instant. Un jour, j'aimerais bien m'y consacrer, c'est un de mes sujets favoris. (->Jn)

Je trouve la définition de culture du peuple très bien car elle est générale et permet d'englober de nombreux points de vue. Cette une définition sociologique qui met en opposition cette culture avec la culture des élites, et je crois que pour éviter de rester dans cette oposition sociologique, il faudra présenter de nombreux exemples de cette culture et des gens impliqués dans cette culture. Il faudra aussi montrer ces relations avec la culture élitiste. Après tout, culture = connaissance et pas seulement commerce et divertissement, et en des temps plus anciens, la découverte de l'agriculture ou de la maîtrise du feu furent des faits culturels énormes. Et il n'y avait pas de culture élitiste à cette époque, en tout cas pas dans le sens où nous l'entendons. Un chamane n'avait rien de commun avec, aujourd'hui, un roi, un élu ou un fonctionnaire.--Dominique Michel 14 juillet 2006 à 17:18 (CEST)

[modifier] Npov troll & co

Salut, Je remarque un pseudo-POV (...) dans le paragraphe suivant : "En France, en 1881, les lois Ferry instituent l'école gratuite et obligatoire, qui permettra l'accès de tous à la culture écrite. Mais cette école institue également le français comme langue unique, interdisant l'usage des langues régionales."

Le "Mais" est-il absolument nécessaire ? je viens de le supprimer, trouvant que cela neutralise le fait de montrer l'absence de développement des langues régionales comme une chose de valeur opposée au fait de rendre l'école obligatoire pour tous. Je ne sais pas quelle valeure est considérée comme positive ou négative, mais cette opposition suggère un point de vue ... qu'il m'a donc paru opportun de supprimer.

Vinceb 5 octobre 2006 à 01:24 (CEST)

[modifier] Choix doublement malheureux

"La culture populaire est la culture du peuple, par opposition à une culture élitiste qui ne toucherait qu'une partie aisée et instruite de la population."

• est suggère qu'il existerait un objet du monde réel qui se nommerait la "culture populaire" et que l'on se contenterait d'observer; au contraire, cet objet n'existe que parce que nous le définissons comme tel, en regroupant sous un nom unique différentes manifestations dont le seul point commun est de concerner tout le monde. Je suggère : on nomme culture populaire la culture du peuple, etc. Ou "On nomme par convention" qui serait encore plus clair.

• instruite et aisée : Non : il n'est pas nécessaire de disposer des deux pour avoir une culture élitiste. Du temps suffit (pour l'argent, un Proust ne coûte exactement le même prix en format de poche qu'un roman policier de base. Les membres du corps enseignant, dont les revenus ne sont pas mirobolants, mais qui ont à la fois l'instruction et le temps, ont parfaitement accès à cette culture élitiste. Je suggère donc : instruites ou aisées.

81.65.26.7 9 décembre 2006 à 01:03 (CET)