Col de Roncevaux

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.

Vous avez de nouveaux messages (diff^?).

El Puerto de Ibañeta - Le col de Roncevaux, par le Port de Cize.

El Puerto Ibañeta, à 1057 mètres d'altitude, fut toujours un point de passage fréquenté entre les deux versants pyrénéens. Les Celtes l'empruntèrent pour investir la péninsule ibérique aux VIII^e et VII^e siècles avant J.-C.
Pour relier Bordeaux et Astorga, les Romains y firent passer une de leurs voies, que suivirent, au V^e siècle, Suèves, Vandales, Wisigoths et Alains, et, en 732, mais dans l'autre sens, les troupes musulmanes, venues pour en découdre, à leurs dépens ; avec celles de Charles Martel.
Dans ces parages accidentés, eut lieu, le 15 août 778, cet épisode tragique qui fournit la trame légendaire de la Chanson de Roland et d'une partie de la Chronique du Pseudo-Turpin.

Le Col de Roncevaux, la chapelle de San Salvador et le monolithe orné d’une Durandal

[modifier] La chapelle del Puerto de Ibañeta

Les pèlerins de Saint-Jacques suivaient la ligne de faîte jusqu'à l'ermitage de San Salvador de Ibañeta, dont il ne reste que les vestiges d'une chapelle fondée en 1127, au sommet du col. Ils y trouvaient aussi un hôpital très renommé ; sa cloche orientait les pèlerins, dès 1071, lorsque le brouillard se fait trop épais, ce qui arrive assez fréquemment dans la région.
La chapelle actuelle, inaugurée en 1965, año jacobeo («année de Saint-Jacques»), par le gouvernement de Navarre, bâtie à proximité de l'ancienne. À côté, une stèle trilingue invite en basque, espagnol et français, à prier la vierge de Roncevaux.

En l'espace de quelques centaines de mètres, on arrive très vite à Roncevaux, situé à l'entrée de la plaine de Burguete sillonnée de nombreux ruisseaux. On peut encore suivre l'ancien chemin qui se sépare la route actuelle, sur la gauche, pour s'engager directement dans les imposants bâtiments de l'hôpital.

Sur un monticule, un monolithe orné d’une Durandal en fer forgé dédié à Roland.

[modifier] Le Pèlerinage de Compostelle

Sur les Chemins de Compostelle, le Camino navarro.
On vient de Saint-Jean-Pied-de-Port, la prochaine commune est Valcarlos, Luzaide en navarrais, et l’ancien hôpital Saint Jean d'Irauzketa.

Pour franchir le Summus Pyrenues, l'auteur du Guide du Pèlerin : « Dans le Pays basque, la route de Saint-Jacques franchit un mont remarquable appelé Port de Cize. Pour le franchir, il y a huit milles à monter et autant à descendre. En effet, ce mont est si haut qu'il paraît toucher le ciel, celui qui en fait l'ascension croit pouvoir, de sa propre main, toucher le ciel.
Du sommet, on peut voir la mer de Bretagne et de l'ouest et les frontières des trois pays : Castille, Aragon et France. »

Enfin les Pyrénées sont franchies. Les actions de grâce fusaient dans toutes les langues de l'Europe.
« E Ultreya, e suseya, Deus aia nos » (Plus oultre ! … Plus haut, Plus loin, Dieu aide nous).

[modifier] La légende de Roland

Dans le Guide du Pèlerin, Aimery Picaud décrit : « Au sommet de ce mont, est un emplacement nommé la croix de Charles parce que c'est à cet endroit qu'avec des haches, des pics, des pioches et d'autres outils, Charlemagne allant en Hispanie avec ses armées se fraya jadis un passage et qu'il dressa d'abord symboliquement la croix du Seigneur et ensuite pliant le genou, tourné vers la Galice, adressa une prière à Dieu et à saint Jacques. Aussi, arrivés ici, les pèlerins ont-ils pour coutume de fléchir le genou et de prier en se tournant vers le pays de saint Jacques et chacun plante sa croix comme un étendard. On peut trouver là jusqu'à mille croix. C'est pourquoi cet endroit est la première station de prière sur le chemin de Saint-Jacques. »
Cette légende a donné lieu à de nombreuses illustrations depuis le Moyen Âge.
Les deux épisodes essentiels sont le moment où Roland sonne le cor, et le choc de son épée Durandal sur le roc. Un cor sculpté en ivoire de l’époque carolingienne est traditionnellement considéré comme le cor de Roland, que représente un vitrail très célèbre du XIII^e siècle à la cathédrale de Chartres.
La tradition a également retenu le nom de Ganelon comme celui du traître par excellence, et celui d’Olivier, compagnon de Roland, comme symbole de l’ami parfait.

[modifier] Le miracle du Port de Cize

Une légende se déroule au col de Roncevaux : c'est le cinquième miracle du De miraculi sancti Jacobi.

En l'an 1080, trente chevaliers lorrains décidèrent de partir en pèlerinage à Compostelle, se promettant tous, à l'exception d'un seul, aide mutuelle le long du chemin. Ils parvinrent jusqu'en Gascogne, quand un des participants, tombé malade au bourg de Porta Clausa, se trouva dans l'incapacité de marcher. Le soutenant à grand-peine, ses compagnons atteignirent en quinze jours, au lieu de cinq, le village Saint-Michel, au pied du col de Cize, avant de l'abandonner, parjures à leur serment.
Seul, celui qui s'était abstenu de jurer resta à son chevet. Le lendemain, au prix de très grands efforts, ils gravirent tous deux la crête du col, où, la nuit venue, l'âme du malade quitta ce monde, portée par saint Jacques au paradis. Glacé d'effroi, voulant offrir au défunt une sépulture, le chevalier implora l'aide du saint, qui, surgissant des ténèbres sur son destrier, prit le mort dans ses bras et invita le lorrain à monter en croupe derrière lui. Avant le lever du soleil, ils étaient parvenus au Monte del Gozo dominant Compostelle, où le défunt fut enseveli par les chanoines de la basilique.
Sur ordre de saint Jacques, le chevalier rejoignit ses compatriotes à León, leur narra le miracle, et tous achevèrent leur pèlerinage dans la repentance.

Étape précédente
Via Podiensis - Saint-Jean-Pied-de-Port

Pèlerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle