Seher
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Ein Seher ist eine Person, der die Fähigkeit des Hellsehens zugeschrieben wird. Diese Fähigkeit wird traditionellerweise Priestern, Schamanen und Hexen zugeschrieben. Der Seher behauptet, Zugang zu nichtmaterieller, spiritueller, transzendenter Wirklichkeit zu haben. Der Begriff dafür ist außersinnliche Wahrnehmung.
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[Bearbeiten] Missbrauch
Missbrauch der "Machtposition" des Sehers gegenüber der Personen, die ihn konsultieren und Scharlatanerie sind im Laufe der Geschichte ein immer wiederkehrendes Thema, das schon in der Bibel behandelt wird (die Frage nach dem "falschen Propheten") und brachte und bringt nach wie vor immer wieder das Ansehen von Sehern in Verruf. Der Seher wird im religiösen, spirituellen Kontext erkannt und anerkannt. Besonders in der Antike waren Seher hoch angesehen.
[Bearbeiten] Berühmte Seher und Seher-Institutionen
Am berühmtesten ist wohl das Orakel von Delphi: Aus der Erde aufsteigende Dämpfe versetzten die Pythia in Trance. Ihre Worte wurden dann von den Priestern interpretiert und den Ratsuchenden weitergegeben. Kassandra (Mythologie) ist eine Seherin der griechischen Mythologie, die den Trojanischen Krieg voraussagte.
Der berühmteste Seher der Neuzeit ist Nostradamus oder Michel de Notredame (1503 - 1566). Er weissagte die Zukunft bis in unsere Zeit. Im nachhinein betrachtet, erwiesen sich für viele seiner Bewunderer die meisten seiner Vorhersagen als richtig. Unter anderem sagte er den Ausgang vieler Kriege voraus; allerdings wurde eine seiner Vorhersagen als Weltuntergangsprophezeiung für die Jahrtausendwende interpretiert.
Sehr bekannt war auch Marie-Anne Lenormand (1772 - 1843), in jüngster Zeit Madame Buchela (1899-1986), die "Seherin von Bonn", die Konrad Adenauer 1953 den Wahlsieg entgegen den Meinungsumfragen vorhersagte und bei der Aufklärung eines Mordfalls mithalf. Sie erhielt einen Teil der ausgesetzten Summe für Hinweise auf die Täter.
[Bearbeiten] Prophezeiungen und Verheißungen
Es gibt jedoch noch eine andere Kategorie Seher, und zwar treten solche bereits in der Bibel auf, sowohl im Alten als auch im Neuen Testament. Sie prophezeien Geschehnisse, die auftreten können, wenn etwas nicht zuvor geschieht, z.B. „Buße tun der Gemeinde“. Tut sie das - die von Ninive tat es -, dann tritt das Ereignis nicht ein. Unterlässt sie die Auflage, die der Seher mitteilt, dann geschieht, wie durch Zufall, genau das prophezeite Übel. Dr. Martin Luther nannte das eine Verheißung mit Bedingung. Andere Arten von Prophezeiungen der Seher jedoch treten ein ohne Bedingung - es sind also Zukunftsvorhersagen, die oft bedeutungsvoll sein können. Völlig egal, ob man etwas dafür oder dagegen oder gar nichts tut.
Im Hinduismus werden Heilige und inspirierte Dichter als Seher oder Rishi, bezeichnet.
[Bearbeiten] Wissenschaftliche Bewertung
Das Phänomen des Sehers ist im wissenschaftlichem Kontext wenig untersucht, da es in der modernen Wissenschaft an Grundlagenkenntnisse und Theorien fehlt, die das Phänomen ausreichend erklären, analysieren und greifbar machen können. Das Phänomen wird hauptsächlich den wissenschaftlichen Disziplinen der Psychologie, speziell der Parapsychologie und der Religionswissenschaften zugeordnet. Meistens wird ihm aber jede Wissenschaftlichkeit abgesprochen und von Esoterik gesprochen.
[Bearbeiten] Weblinks
[Bearbeiten] Siehe auch:
- Wahrsagerei,
- Prophetie,
- Prophezeiung,
- Vorhersage,
- Spökenkieker
- Hellsehen
- Teleaesthesie
- Auguren, Mühlhiasl, Alois Irlmaier
[Bearbeiten] Beispiele in Literatur und Comics
- Kassandra von Christa Wolf
- „Die Seherin von Prevorst“ von Justinus Kerner
- „Asterix und der Seher“ von Uderzo, Goscinny
- Harry Potter (v.a. „Der Gefangene von Askaban“, „Der Orden des Phönix“) von Joanne K. Rowling
- Snorri Edda Erschienen in verschiedenen Verlagen
[Bearbeiten] Literatur
Wouter J. Hanegraaff: Versuch über Friederike Hauffe: Zum Verhältnis zwischen Lebensgeschichte und Mythos der „Seherin von Prevorst“ (I). In: Suevica 8 (1999/2000). Stuttgart 2000 [2001], S. 17-45. ISBN 3-88099-395-5. - [Schluss:] (II). In: Suevica 9 (2001/2002). Stuttgart 2004 [2005], S. 233-276. ISBN 3-88099-428-5.
