四声

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普通話の声調

四声（しせい）とは、中国語の声調を4種類の調類に分類したもの。とくに中国音韻学における中古漢語の調類である平声（ひょうしょう - 平らな調子）・上声（じょうしょう - 上り調子）・去声（きょしょう - 下り調子）・入声（にっしょう - つまる調子）をいう。現代中国語の北方方言を基礎とした普通話などの声調でも四声というが、その内容は異なっており、この中古四声から変化した陰平（第一声）・陽平（第二声）・上声（第三声）・去声（第四声）をいう。普通話では入声は失われている。

言語学において声調（トーン）とは、音節に関わる音の高低の違いのことをいうが、中国音韻学においてはそれだけではなく音の長短としても認識しており、入声は音節末が-k・-t・-p といった内破音で終わる短くつまった音節を分類している。中国語の1音節（1字）にはかならず1つの声調があり、その高低長短のパターンを調値（ちょうち）と呼ぶ。その高さの上がり下がりは低(1)・半低(2)・中(3)・半高(4)・高(5)の数値の組み合わせで表される。そして同じ調値をもつ音節を帰納して分類したものが調類（ちょうるい）である。

[編集] 歴史的背景

四声という名称は、六朝時代、南斉・梁の沈約（441年～513年）らが中国語に声調があることに気づき、平・上・去・入と名づけたことに始まるとされる。『梁書』沈約伝には沈約が『四声譜』を作ったとあり、梁の武帝が周捨に「四声とは何か」と質問し、「天子聖哲」（天は平声、子は上声、聖は去声、哲は入声）と答えたエピソードが載っている。平・上・去・入とは内容を指す言葉ではなく、その代表字である。よって四声とは6世紀の声調をもとにした分類であり、その後も分類基準として採用されつづけたが、実際は声母（頭子音）の清濁によってこれらはそれぞれさらに二類に分かれ、陰平・陽平のように陰陽をつけて分類される。

[編集] 陰陽の区別

現代諸方言の声調は中古音の四声を陰陽二類に分けた八声によって分類されている。中古音から現代音に至るまで調値の変化ははげしく、各方言においてかなりの差異が見られるが、調類の変化は少なく、清濁に応じて陰陽に二類に分かれたことを大きな特徴とするのみである。一般的に陰調は高い調子、陽調は低い調子であるが、陰調は古清音に、陽調は古濁音に由来する。これは濁音が清音に比べて低い調子から始まるためで、中原において清濁の区別が失われるようになると、はじめの音の高さの違いとして認識されるようになったと考えられている。現代中国語の紹興方言はすべての調類が陰陽二類に分かれた八声であるが、かなりきっちりと陰陽が清濁の区別と対応している。現代中国語の普通話では平声が陰陽二類に分かれ、入声が失われている。平声の場合、多くの方言で二類に分かれており、これは平声の音の長さが他の調類に比べて比較的に長く、はっきりとした発音であったためとされている。歴史的に唐代には陰平と陽平の区別が生じていたとされている。

主要方言声調対照表
方言区	地名	平声			上声			去声			入声			声調数
		清	濁		清	濁		清	濁		清	濁
		清	次濁	全濁	清	次濁	全濁	清	次濁	全濁	清	次濁	全濁
北方	北京	陰平55	陽平35		上声214		去声51				陰平, 陽平, 上声, 去声	去声	陽平	4
	済南	陰平213	陽平42		上声55		去声21				陰平	去声	陽平	4
	西安	陰平31	陽平24		上声42		去声55				陰平		陽平	4
	蘭州	陰平31	陽平53		上声442		去声13						陽平	4
	成都	陰平44	陽平41		上声52		去声13				陽平			4
	南京	陰平31	陽平13		上声22		去声44				入声5			5
	太原	平声11			上声53		去声45				陰入2		陽入54	5
湘	長沙	陰平33	陽平13		上声41		陽去	陰去55	陽去21		入声24			6
贛	南昌	陰平42	陰去	陽平24	上声213		陽去	陰去55	陽去31		入声5			6
客家	梅県	陰平44	陽平11		上声31		去声52				陰入21	陽入4		6
呉方言	蘇州	陰平44	陽平24		上声52	陽去		陰去412	陽去31		陰入4	陽入23		7
粤	広州	陰平55	陽平21		陰上35	陽上13		陰去33	陽去22		上陰入55, 下陰入33	陽入22		9
粤	南寧	陰平41	陽平52		陰上33	陽上24		陰去55	陽去22		上陰入55, 下陰入33	上陽入24	下陽入22	10
閩	福州	陰平44	陽平52		上声31		陽去	陰去213	陽去242		陰入23	陽入4		7
閩	厦門	陰平55	陽平24		上声51		陽去	陰去11	陽去33		陰入32	陽入5		7

[編集] 調値

中古音における四声の調値（調類の音価）がどのようなものであったかは、入声が短くつまった音であったという以外に、それを推定することは困難である。比較的詳しい記述として日本の安然『悉曇蔵』（990年）巻5に「平声直低、有軽有重。上声直昂、有軽無重。去声稍引、無軽無重。入声径止、無内無外。平中怒声、与重無別。上中重音、与去不分」とある。

[編集] 上古音における声調

声調を発見したのは六朝時代の沈約であり、それ以前の中国語に声調があったかどうかが問題になる。この問題について古くからたくさんの主張がなされたきたが、その根拠となるのは『詩経』の押韻である。『詩経』の押韻を四声で調べてみると、平声・上声が去声と押韻されたり、去声が入声が押韻されたりと一定しない。『詩経』の押韻を調べて音韻学の基礎を気づいた清代の考証学者顧炎武は言語の遅速軽重が押韻の平仄になっていったと主張し、平声が最も長く、上・去がこれに次ぎ、入声は急に止まる音としている。また去声と入声が押韻され、中古音においても「易」（入：エキ・去：イ）・「出」（入：シュツ・去：スイ）・「悪」（入：アク・去：ヲ）というように去入二つの声調をもつ字があるように去声と入声が近い関係にあることにも注目している。このことから段玉裁は平・上・入三声であって去声はなかったとし、黄侃は平・入二声で上・去声はなかったという説を唱えている。これを受けて現代の王力は『漢語史稿』において平・入二声の二大分類がさらに音の長さで、長短の二類に分かれる四声であったという説を唱えた。現代中国語における声調は音の高さだけを主たる特徴とするが、古代中国語においては音の長さも主たる要素としていたとし、長平声が平声となり、短平声が上声、長入声が去声、短入声が入声になったとしている。

カテゴリ: 中国音韻学 | 中国語

四声

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目次

[編集] 歴史的背景

[編集] 陰陽の区別

[編集] 調値

[編集] 上古音における声調

[編集] 関連項目

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