Carlo Rosselli
Da Wikipedia, l'enciclopedia libera.
Carlo Rosselli (Roma, 16 novembre 1899 - Bagnoles-de-l'Orne, Francia, 9 giugno 1937), uomo politico, giornalista, storico. Attivista antifascista, prima in Italia poi all'estero; fu il teorico del "socialismo liberale", un socialismo non marxista, riformista, ispirato al laburismo inglese.
Indice |
[modifica] La vita
[modifica] La nascita, la guerra e gli studi
Nasce a Roma il 16 novembre 1899, in una agiata famiglia ebrea toscana; sia la famiglia del padre che quella della madre, Pincherle, erano state attive in politica, di ideali repubblicani e avevano in qualche modo partecipato all'unificazione dell'Italia.
Nel 1903 segue a Firenze la madre e i fratelli. Durante la guerra è negli alpini, come sottotenente. Dopo il conflitto, grazie al fratello Nello, conosce a Firenze Gaetano Salvemini, che sarà da allora un costante punto di riferimento per entrambi i fratelli Rosselli. In questo periodo si avvicina al partito socialista, simpatizzando per la corrente riformista di Turati, in contrapposizione a quella massimalista di Serrati.
Nel 1921 si laurea con lode in scienze politiche a Firenze con una tesi dal titolo: "Il sindacalismo". In seguito intraprende gli studi di Giurisprudenza che lo porteranno a Torino e a Milano, dove conosce tra gli altri Luigi Einaudi e Piero Gobetti.
Si laurea nel 1923 all'università di Siena. Per qualche settimana si reca in visita a Londra stimolato dalla voglia di conoscere la capitale del laburismo: qui ha modo di conoscere da vicino il movimento laburista inglese che lo influenzerà profondamente.
[modifica] L'avvento del fascismo
In Italia, sostiene attivamente il PSU di Turati, Matteotti e Treves; scrive per "Critica Sociale", rivista fondata da Turati. Dopo l'assassinio di Matteotti, Rosselli è per una azione di opposizione al fascismo più energica di quella aventiniana; con la collaborazione tra gli altri di Ernesto Rossi e Gaetano Salvemini fonda la rivista (clandestina) "Non mollare". In questi mesi le violenze fasciste nei confronti degli antifascisti si moltiplicano. Ernesto Rossi espatria in Francia, seguito da Salvemini; nel febbraio del 1926 muore a Parigi, in conseguenza delle violenze fasciste, Piero Gobetti. In quell'anno Rosselli fonda la rivista "Quarto Stato", insieme a Pietro Nenni. La rivista verrà chiusa pochi mesi dopo.
Sempre nel 1926, organizza insieme a Sandro Pertini e a Ferruccio Parri l'espatrio di Turati in Francia. Mentre Pertini segue Turati in Francia, Parri e Rosselli sono catturati e condannati per questa fuga ed inviati al confino di Lipari (1927). Qui inizia a scrivere "Socialismo liberale". Nel luglio 1929 evade dall'isola verso la Tunisia, da cui poi raggiungerà la Francia, insieme agli altri antifascisti Emilio Lussu e Francesco Fausto Nitti. Quest'ultimo narrerà l'avventurosa evasione nel libro Le nostre prigioni e la nostra evasione pubblicato in edizione italiana solo nel 1946 (del 1929 è la prima edizione in inglese col titolo di Escape).
[modifica] L'esilio a Parigi. Giustizia e Libertà
Nel 1929 a Parigi, con Lussu, Nitti, ed un gruppo di fuoriusciti organizzati da Salvemini, è fra i fondatori del movimento antifascista "Giustizia e Libertà". GL pubblica diversi numeri della rivista e dei quaderni omonimi (con cadenza settimanale e mensile) ed è attiva nell'organizzazione di diverse azioni dimostrative, tra cui il volo sopra Milano di Bassanesi (1930).
Nel 1930 pubblica, in francese, Socialisme liberal. Il libro è una critica appassionata del marxismo. E' una sintesi creativa del revisionismo socialista democratico (per es., Bernstein, Turati e Treves) e di quello libertario (per es., Francesco Saverio Merlino e Salvemini). Ma contiene anche un attacco dirompente contro lo stalinismo della Terza Internazionale, che con la deleteria formula del "socialfascismo" accomunava socialdemocrazia, liberalismo 'borghese' e fascismo. Non stupisce perciò che uno fra i più importanti stalinisti, Togliatti, definisca "Socialismo liberale" un "magro libello antisocialista" e Rosselli "un ideologo reazionario che nessuna cosa lega alla classe operaia".
Giustizia e Libertà aderisce alla Concentrazione antifascista, unione di tutte le forze antifasciste non comuniste (repubblicani, socialisti, CGL) che intende promuovere e coordinare dall'estero ogni possibile azione di lotta al fascismo in Italia; si iniziano a pubblicare i "Quaderni di Giustizia e Libertà". Dopo l'avvento del nazismo in Germania (1933), GL sostiene la necessità di una rivoluzione preventiva per rovesciare i regimi fascista e nazista prima che questi portino a una tragica guerra, che a GL sembra l'inevitabile destino dei due regimi.
[modifica] La Spagna e la guerra civile
Nel 1936 scoppia in Spagna la guerra civile tra l'esercito filo-monarchico, che tenta un colpo di stato, e il governo repubblicano del Fronte Popolare. Rosselli è subito attivo nel sostegno alle forze repubblicane, criticando l'immobilismo di Francia e Inghilterra mentre fascisti e nazisti aiutano con uomini e armi gli insorti. Nell'agosto combatte la sua prima battaglia in Spagna, sul fronte di Aragona; cerca poi di costituire un vero e proprio battaglione (intitolato a Matteotti). Nel novembre parla da Radio Barcellona, esortando gli italiani alla lotta antifascista con il motto "Oggi in Spagna, domani in Italia".
Per problemi di salute torna a Parigi, dove pubblica articoli in cui propone una unità di azione di tutti gli antifascisti, comunisti compresi, similmente a quello che succede in Spagna, nonostante mantenga un giudizio critico sull'ideologia e sul partito comunista.
[modifica] L'assassinio
Nel giugno 1937 soggiorna per delle cure termali a Bagnoles-de-l'Orne. Qui è raggiunto dal fratello Nello. Il 9 giugno i due sono uccisi da una squadra di "cagoulards", miliziani della "Cagoule", formazione eversiva di destra francese, quasi certamente su ordine di Mussolini.
[modifica] Il pensiero
Il suo unico libro pubblicato mentre era in vita è "Socialismo liberale". Questa opera si pone in una posizione eretica rispetto ai partiti della sinistra italiana del suo tempo (per i quali Il Capitale di Marx, variamente interpretato, era ancora la Bibbia). Indubbiamente è presente l'influsso del laburismo inglese, da lui ben conosciuto. In seguito ai successi elettorali del partito laburista, Rosselli è infatti convinto che l'insieme delle regole della democrazia liberale siano essenziali non solo per raggiungere il socialismo, ma anche per la sua concreta realizzazione (mentre nella tattica leninista queste regole, una volta preso il potere, devono essere accantonate): pertanto, la sintesi rosselliana è "il liberalismo come metodo, il socialismo come fine".
L'idea di rivoluzione della dottrina marxista, fondata sulla dittatura del proletariato (che in realtà si sostanzierà, come nel caso russo, in una dittatura del vertice di un solo partito) viene respinta a favore di una rivoluzione che -- come si nota nel programma di GL -- è un sistema coerente di riforme strutturali mirate alla costruzione di un socialismo che non rinnega, ma anzi esalta, la libertà individuale ed associativa. Nella riflessione degli ultimi anni, Rosselli radicalizza le sue posizioni libertarie alla luce dell'esperienza spagnola (difesa dell'organizzazione sociale di Barcellona compiuta dagli Anarchici durante la guerra civile) e dell'avanzata del nazismo.
