陰陽道
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陰陽道（おんみょうどう）源自古代中國的自然哲學思想與陰陽五行學說，傳入日本後，逐漸發展成富有特色的一門自然科學與咒術系統，成為日本神道的一部分，同時也是日本法術的代名詞。﹝史實上的陰陽道，以「天文」「曆法」「漏刻」等為正職，而並行「占卜」「追儺」等事。同時身負科學家與方技師的身分。然而在民間傳說中，卻往往訛傳為法術的使用者。以安倍晴明『占事略決』的「十二神將」為例，其所指的是中國六壬法中配合「黃道十二宮」十二月將所需的神將，乃是作為占卜推算之用，民間卻將之訛傳為晴明所使役的十二式神。時至今日，雖因夢枕膜『陰陽師』一書的暢銷，而令陰陽道為人所津津樂道，然而民眾對陰陽道的正確認知卻尚待加強。﹞奉行陰陽道的術師，稱之為陰陽師。
日本的陰陽道是從中國道教發展而來，這是中國古代的一種用來解釋世間萬物運行的奧義之學，陰陽五行的理論在春秋時代被確立，而日本人以陰陽五行作為基礎來占卜吉凶和未來運勢，當作一種應用在日常生活的實用技術，後來受到神道、道教、佛教的影響，發展成帶有本土色彩的類宗教形式。
陰陽師並不像道家那麼重視哲學思想，倒是比較貼近現實，著眼於研究、學習各種法術，替人消災解厄。用中國人的觀點來看，就好像專門替人唸經畫符、驅邪捉妖的道士。不過，在平安時代，陰陽師的地位崇高，他們都是學有專精的咒術師，同時也身兼占卜師，在施咒之前必先行占卜。根據陰陽五行之占，判斷事物吉凶，針對惡兆施以咒術，防範於未然，這就是陰陽師基本的工作。
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[编辑] 起源
源自中國的陰陽五行說
話說戰國時代，有一支主張陰陽、五行學說的學派，世人稱之為「陰陽家」，當時以齊國人鄒衍、鄒爽為主要代表。「陰陽說」是把「陰」和「陽」看作事物內部的兩種互相消長的協調力量，認為它是孕育天地萬物的生成法則。
「五行說」則是由金、木、水、火、土五種基本物質「不斷循環變化」的理論發展出五行相生相剋的觀念。研究陰陽五行說，能從天體的運行的計算來制訂曆法，掌握世間萬象。到後來，發展出專門研究天體的「天文家」、研究曆法的「曆數家」以及「五行家」。
由陰陽五行所衍生的「八卦」是用來表示陰陽的移動與變化，可以用在推算時間的推移、自然的變化以及人生的各種際遇，充滿智慧的古人於是將這些現象的詮釋整理成「易」，經過後人整理自周朝流傳至今的參考寶典就是「易經」。
[编辑] 平安时代
阴阳寮 律令格式 安倍晴明 源氏物语 平安京正是按照阴阳五行中四神相应的学说建造的。
[编辑] 幕府时代
镰仓幕府 源平合战记 平家物语中出现的安倍泰亲是安倍晴明的后裔。 足利幕府 战国时代 德川家康 天海大僧正
[编辑] 从明治时期到战前
明治天皇 大正时代
[编辑] 二战后
[编辑] 阴阳道与其他宗教和哲学
阴阳五行说 弗雷泽 金枝 咒 姓名魔法
[编辑] 相关作品
小说《帝都物語》是日本博物學家荒俣弘之作品。 小说《阴阳师》是日本作家梦枕貘的作品。
电影，阴阳师。
