Фихман, Яков Ильич

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Яков Ильич Фихман (ивр. יעקבֿ פֿיכמן‎ Яаков Фихман; идиш יעקבֿ פֿיכמאַן‎ Янкев Фихман) (1881, Бельцы Бессарабской губернии — 1958, Тель-Авив, Израиль) — еврейский поэт. Писал на иврите и идише.

Содержание

1 Биография
2 Литература на иврите
3 Литература на идише

[править] Биография

[править] Ранние годы

Яков Фихман родился в бессарабском уездном городке Бельцы в семье состоятельного арендатора. Рано приучился к чтению и попал под влияние художественной литературы маскилим (просветителей) на иврите (М. И. Лебенсона, А. Мапу) и реалистов на идише (особенно И. Л. Переца). В 14 лет ушёл из дома, бродяжничал по городкам и весям соседних Херсонской и Подольской губерний, наконец осел в Кишинёве, где впервые получил доступ к крупной библиотеке и серьёзно занялся самообразованием, выучил русский и немецкий языки, освоил русскую литературу и подготовился к сдаче гимназических экзаменов экстерном. В Кишинёве же Фихман начал писать стихи на иврите, идише и русском языке. В 1900 году в детском ивритском журнале «Ган Шаашуим» появляются его стихотворение «Шир Авив» (Песнь весны) и перевод лермонтовского «Когда волнуется желтеющая нива».

Из Кишинёва Фихман возвращается к родителям в Бельцы, погружается в традиционную еврейскую литературу. В 1901—1903 годах — в Одессе, где знакомится с Бяликом и С. Бен-Ционом; в 1903—1905 годах — в Варшаве, где уже по-настоящему регулярно публикуется в газетах на иврите «hаЦофэ» (Наблюдатель) и «hаОр» (Свет) и на идише в крупнейшей ежедневной газете «hайнт» (Сегодня); здесь же знакомится с И. Л. Перецем — в ту пору мэтром еврейской литературной жизни Варшавы. В 1905 году вновь возвращается в Кишинёв, а после погрома того же года — переезжает в приграничное бессарабское местечко Леово (теперь райцентр Леовского района Молдовы), где тогда жил известный писатель Идл (Иегуда) Штейнберг. Через три года Фихман покидает Леово, живёт в Вильно, а ещё через год — в 1909 году — приезжает в Одессу, где помогает И. Х. Равницкому и Э. Л. Левинскому в подготовке четырёхтомного собрания сочинений на иврите только что умершего Иегуды Штейнберга.

[править] Литературный дебют

Зимой 1909-10 годов — учится на педагогических курсах в Гродно, затем уезжает в Варшаву, где в том же году выходит его книжка для детей «Агадос вэШирим» (Сказания и стихи). В 1911 году там же появляются составленный и прокомментированный им сборник песен на идише «Ди Идише Музэ» (Еврейская Муза) и первый сборник стихотворений на иврите «Гиволим» (Стебли). В 1912 году уезжает в Палестину, где некоторое время редактирует детский журнал «Моледет» (Будущее) и всё больще увлекается литературой для детей и юношества. В 1913 году в Варшаве выходит составленная им хрестоматия детской литературы на идише «Фар Шул Ун Фолк» (Для школы и народа) и второе, расширенное издание еврейских народных песен «Ди Идише Музэ» (издательство Вэлт-Библиотэк). Вскоре перебирается в Берлин, а с началом Первой Мировой войны — вновь в Одессу, где работает в издательстве Бялика и Равницкого «Мория» на Большой Арнаутской улице. В 1915 году издаёт учебник на иврите «Швилим» (Пути: Иллюстрированная хрестоматия для 4-ого года обучения), а в 1919 году сборник эссеистики «Бавуот» (Размышления). В конце того же года уже навсегда оставляет ставшую к тому времени советской Россию, отчаливает пароходом «Руслан» из Одессы и через несколько дней сходит на берег в средиземноморском порту Яффа. Возобновляет издание журнала «Моледет», переводит на иврит Леонида Андреева, редактирует детское приложение к газете «hаАрец», но уже в 1921 году вновь уезжает в Варшаву. Здесь сотрудничает с журналом на иврите «hаТкуфа» (Эпоха) и газетой на идише «Ди Идише Вэлт» (Еврейский мир), выпускает хрестоматию детской литературы на иврите «Лашон ваСэфэр» (Язык и книга) и книгу прозы для юношества на идише «Шабэс Ин Валд» (Суббота в лесу, 1924). В 1924-25 годах — в Кишинёве, работает в редакции издаваемой Золмэном Розенталем газеты «Ундзэр Цайт» (Наше время, идиш), много печатается на идише.

[править] В подмандатной Палестине и Израиле

С 1925 года и до конца жизни — в Палестине, сотрудничает с самыми разными ивритскими изданиями подмандатной Палестины и идишской пеpиодикой Польши, с 1936 по 1942 год редактирует журнал «Мознаим» — официальный орган союза ивритских писателей страны, а с 1942 года и до конца жизни ведёт постоянную рубрику в литературном приложении к ежедневной газете «Давар» (Слово). В эти годы Фихман перерабатывает ряд своих собственных, написанных в ашкеназском произношении стихотворений, адаптируя их ритмику к новому, базирующемуся на сефардском, произношению поселенцев. Один за другим выходят сборники «Сэфэр hаЭрэц» (Книга земли; проза, 1927), «Мин hаТэнэ» (Из корзины; стихи и проза, 1932), «Йемей Шемэш» (Солнечные дни; поэмы, 1934), «Целалим Ал hаСадот» (Тени на полях, стихи, 1935), «Авив баШомрон» (Весна в Самарии; стихи, 1943), «Пеат hаСадэ» (Край поля; стихи, 1945), «Демуйот Кедумим» (Образы прошлого, проза и поэзия, 1948), "Сеалим б’Ерушалаим " (Скалы в Иерусалиме; стихи и проза, 1951), 18 книг для детей и юношества, 9 книг очерков об еврейских писателях (Бялике, Мапу, писателях Польши, Одессы и других), сборник «Бессарабия» (1941, вместе с Хаимом Шорером, иллюстрации Нахума Гутмана), стихотворные и прозаические переводы с немецкого (Гейне, Гёте, К. Хеббеля, Гессе, Е. П. Якобсена), русского (Блок, Лермонтов), французского (Франс, Бодлер). Посмертно изданы собрания стихотворений и мемуары писателя.

Продолжал Фихман писать и на идише. В 1949 году он стал одним из основателей редактируемого Авромом Суцкевером квартальника «Ди Голдэнэ Кейт» (Золотая цепочка) — главного литературного издания страны на идише. Первый же номер журнала открывается программной статьёй Фихмана «Между ивритом и идишем», в которой он среди прочего возглашает: «Позорно и не поддаётся разумению, что пишущие на иврите поэты знают столь немного о своих пишущих на идише коллегах и что ивритская пресса уделяет столь мало внимания обзору литературного творчества на идише». Одной из основных целей нового издания на идише Фихман видит восполнение и исправление этого пробела, сближение еврейских литераторов пишущих на двух еврейских языках. В 1953 году в Буэнос-Айресe выходит большой том избранных воспоминаний, эссе и стихотворений Фихмана на идише «Рэйгнбойгн» (Радуга), подготовленный автором и изданный аргентинским объединением выходцев из Бессарабии.

Именем Фихмана названы улицы в разных городах Израиля. С 1964 года бессарабским землячеством страны присуждается ежегодная премия им. Якова Фихмана в области литературы и искусства, среди лауреатов которой писатели Меер Харац, Ихил Шрайбман, Янкл Якир, Борис Сандлер, художник Нахум Гутман и другие.

[править] Литература на иврите

[править] Стихи и проза

Гиволим (стебли), Тушия: Варшава, 1911.
Бавуот (размышления, эссе), Мория: Одесса, 1919.
Сефер hаАрец (книга земли), Двир, 1927.
Мин hаТене (из корзины, поэзия и проза), Оманут, 1932.
Йамей Шемеш (солнечные дни, стихи), Штыбель, 1934.
Целалим Ал hаСадот (тени на полях, стихи), Штыбель, 1935.
Бессарабия (совм. с Хаимом Шорером, иллюстрации Нахума Гутмана), Иерусалим, 1941.
Авив баШомрон (весна в Самарии, поэзия и проза), Сифриат Поалим, 1943.
Пеат hаСадэ (край поля, стихи), Шокен, 1945.
Демуйот Кедумим (образы прошлого, стихи и проза), Институт Бялика, 1948.
Селаим бЕрушалаим (скалы в Иерусалиме, стихи и проза), Двир, 1951.
Аругот (садовые ложа), Институт Бялика, 1954.
Асиф - Мивhар Ецирот (урожай, избранные произведения), Массада, 1959.
Китвей Яаков Фихман (избранное), Двир, 1960.

[править] Для детей

Агадот веШирим (сказания и стихи), Микра, 1910.
Арава (степь), Оманут, 1922.
Сефарим Мецуярим леЕладим (лююстрированные книги для детей), Зентерл, 1923.
БаБайт у-баСадэ (дома и на полях), Оманут, 1931.
Таhат hаШамаим (под солнцем), Оманут, 1931.
БаМидбар у-баЯар (в пустыне и в лесу), Оманут, 1931.
Беhом hаДаром у-бе-Кор hаЦафон (холод севера и жар юга), Оманут, 1931.
Ал Хаиот вИладим Сипурим Неhмадим (чудесные истории про животных и детей), Оманут, 1931.
Ал Хаиот Праиот Маасиот Наот (Завидные истории про диких животных), Оманут, 1931.
Йосси Носеа леЭрец Исраэль (Йосси путешествует по Земле Израиля), Оманут, 1931.
Йосси бэТельАвив (Йосси в Тель-Авиве), Оманут, 1931.
Меораот Йосси вэХанан (что приключилось с Йосси и Хананом), Оманут, 1931.
Мегиней Садэ ваКерем (защитник полей и виноградника), Оманут, 1932.
Эл hаЯм (к морю), Штыбель, 1934.
Йиктан бэТель-Авив (Иктан в Тель-Авиве), Штыбель, 1936.
Айелэт hаЭмек (роса долины), Союз писателей, 1942.
Дайягим Ал hаЯркон (рыбаки на реке Яркон), Ам Овед, 1943.
Йосси баГалил (Йосси в Галиллее), Массада, 1944.
Каланит (анемон), Шокен, 1946.
Им Шахар Неце (мы уходим на рассвете), Массада, 1959.
Авив баАрец (весна в Земле Израиля), Массада, 1959.

[править] Очерки о писателях

Хаим-Нахман Бялик, Кнесет, 1933.
Авраhам Мапу, Моледет, 1934.
Аншей Бесора (новаторы), Институт Бялика, 1938.
hерцл Котев Эт Мединат hаЕhудим (Герцль пишет «Еврейское Государство»), Ньюманн, 1946.
Демуйот Менацнецот (сияющие фигуры), Сифриат Поалим, 1947.
Амат hаБиниан: Софрей Одесса (Одесские писатели), Институт Бялика, 1951.
Рухот Менагнот: Софрей Полин (писатели из Польши), Институт Бялика, 1952.

[править] Литература на идише

Ди Идише Музэ: Замлунг Фун Ди Бэстэ Идише Лидэр (еврейская муза: собрание лучших еврейских песен), Фарлаг Шиминс Гройсэ Вэлт-Библиотэк: Варшава, 1911; второе издание там же, 1913.
Фарн Шул ун Фолк (для школы и народа, хрестоматия детской литературы), Варшава, 1913.
Шабэс Ин Валд (Суббота в лесу, рассказы), Варшава, 1924.
Рэйгнбойгн: Зихройнэс, Эсэйен Ун Лидэр (радуга: воспоминания, эссе и стихи), Бесарабэр Ландслайт Фарэйн Ин Аргентинэ: Буэнос-Айрес, 1953.