Самье

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Вид монастыря Самье сверху

Монастырь Самье

Молитвенные барабаны в монастыре Самье

Монастырь Самье или Самье-гомпа[1] (тиб. བསམ་ཡས་bSam yas Gling, кит. 桑耶寺 пиньинь:Sāngyē Sì) — первый буддийский монастырь в Тибете. Монастырь построен около 775 царём Тибета Трисонг Деценом, который внёс большой вклад в восстановление и развитие буддизма после упадка со времени правления царя Сонгцен Гампо (VII век).

[править] Легенда о строительстве монастыря

Считается, что строительство монастыря начал монах Шантаракшита, один из настоятелей индийского монастыря Наланда, который проповедовал в первую очередь буддизм сутры. Считая место для строительства благоприятным, он активно приступил к строительству, но через некоторое время здание обрушилось, и строители в ужасе предположили, что это козни демона, обитающего у реки.

Однако когда из Уддияны прибыл Падмасамбхава, он смог одолеть демонов бон, и успешно построил монастырь. С этого монастыря начинается история школы ньингма — первой школы тибетского буддизма. Легенда о строительстве монастыря Самье объясняет также, как тантрический буддизм смог взойти над буддизмом сутры, проповедуемым Шантаракшитой.

[править] Положение и архитектура монастыря

Монастырь построен на северном берегу реки Ярлунг (Брахмапутра) в двух часах езды от Лхаса и недалеко от аэропорта.

Монастырь построен в форме мандалы. Архитектура всего храмового комплекса сочетает индийские, тиюбетские и китайские элементы. По сторонам от основного храма расположены восемь малых храмов, четыре стороны посвящены бодхисаттвам Авалокитешваре, Арьяпале, Манджушри и Майтрее. С четырёх сторон стоят также большие ступы. Вдоль круглой стенки, окружающей храмовый комплекс, стоят 108 малых ступ.

Внутри в храмах хранятся многочисленные реликвии и стоят великолепные статуи.

[править] Период первых переводов

В IX веке в монастыре Самье организовывалась работа по переводу многочисленных сочинений по буддизму с санскрита на тибетский язык.

Во время правления Трисонг Децена произошла знаменитая двухлетняя дискуссия между китайским монахом Хошаном и Камалашилой, учителем тантрического буддизма. Царь Трисонг Децен принял сторону Камалашилы, и с тех пор на Тибете прочно установился тантрический буддизм. (см. Дискуссия в Самье)

[править] Медицинский конгресс

Царь Трисонг Децен организовал в начале IX века первый медицинский конгресс, на который приглашались врачи и учёные всех окрестных государств. Конгресс дал возможность оформиться традиции тибетской классической медицины. На конгрессе были представлены многочисленные медицинские системы и способы лечения.

[править] Преследования во время правления царя Ландармы

Царь Ландарма во время своего правления жёстко преследовал буддизм, поэтому монахи вынуждены были уехать в другие страны и на окраины Тибета, в монастырь Самье и буддизм сильно утратил свои позиции. В XI веке началась новая волна проникновения буддизма на Тибет, связанная с Новыми Переводами, когда образовались другие школы тибетского буддизма.

[править] Культурная революция

Во время культурной революции в Китае (1966—1976) монастырь Самье, как и другие монастыри, был осквернён и разграблен. Множество драгоценных реликвий было уничтожено. Монастырь прекратил своё существование.

[править] Восстановление монастыря

Учитель школы ньингма Дилго Кхьенце Ринпоче (1910—1991) смог восстановить и освятить монастырь к концу 1980-х годов. Сейчас монастырь управляется совместно школами ньингма и сакья.

[править] См. также

[править] Литература

Guru Padmasambhava, «Die Geheimlehre Tibets», Kösel Verlag, München 1998, ISBN 3-466-20439-9 .
Keith Dowman, «The Secret Life and Songs of the Lady Yeshe Tsogyel», ISBN 1-55939-065-4.
Mikel Dunham, «Samye — A Pilgrimage to the Birthplace of Tibetan Buddhism», Jodere Group 2004, ISBN 1-58872-083-7.
Padmasambhava, «Die Legende vom großen Stupa», Dharma Publishing, Münster 1993
«Sources for a history of the bSam yas debate», Monumenta Tibetica historica, VGH-Wissenschaftsverlag 1980, ISBN 3-88280-007-0. (Texte in Transkription)
Yeshe Tsogyal, «Der Lotosgeborene im Land des Schnees» — Wie Padmasambhava den Buddhismus nach Tibet brachte, Fischer 1996, ISBN 3-59612-975-3. (Biographie von Padmasambhava)