Пять скандх

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Пять скандх, Паньчаскандхи (санскр. पञ्चस्कन्धी, pañcaskandhī^?) — пять составляющих, необходимых для создания личности, в соответствии с феноменологией буддизма. Другими словами, совокупность пяти скандх является "Я" индивидуума, в терминологии Юнга - самостью:

форма, чувства — рупа (санскр. रूप, rūpa^?) — тело, шесть его органов чувств и их объекты - 18 дхату. Форма состоит из четырёх компонентов (махабхута): земли, ветра, огня и воды. Понятие рупа рупа близко к понятию материи в западной философии.
чистые чувства, ощущения — ведана (санскр. वेदना, vedanā^?), без эмоций: речь идёт об опознании.
восприятия-ощущения, представления — самджня (санскр. संज्ञा, saṃjñā^?), речь идёт о детальном, чувственном восприятии.
воля, также опыт — самскара (санскр. संस्कार, saṃskāra^?) — практически все виды умственной деятельности (мнения, мысли, порывы, решения). Воля — источник кармы. Речь идёт об осознанном действии.
сознание, знание, различение — виджняна (санскр. विज्ञान, vijñāna^?). Речь идёт о понимании результатов действия, не омрачённом эмоциями, иначе - о запоминании, накоплении знания.

Пять скандх являются одной из основополагающих буддийских концепций и важной частнью буддийской доктрины в целом. Только через них воспринимается мир (сансара), и ничто не воспринимается не через их.

Благорадя Пяти скандхам возникает привязанность (упадана) и страдания (духкха).

Доктрина описывает одну материальную (рупа) и четыре «умственных» (нама - имя, в данном контексте - идеальное) скандхи, которые передают относительный опыт окружающего мира индивидуума. Нама и рупа изображается на схемах как лодочник (управитель, ум) и лодка. См. также Двенадцатичленная формула бытия.

На системе мировосприятия через скандхи базируется теория буддийской медитации.

Порядок скандх имеет важное значение, так как более «высокие» скандхи находятся в зависимости от более «низких». Четыре "идеальных" скандхи (нама) рассматриваются как элементарный кармический цикл. Сначала - ведана (ощущение чего-то нового, опознание), потом эмоциональное восприятие опознанного (самджня), сопоставление с имеющимися представлениями. Потом - действие на основании воли и опыта (самскара), и потом - сознание результата, накопление знания (виджняна).

Отдельно рупа (форма) представляет собой каналы восприятия внешнего мира через органы чувств, поэтому рупа отождествляется с материальным.

Система скандх сильно повлияла на К. Г. Юнга, который ввёл в рассмотрение понятие самости из четырёх элементов: чувство, ощущение, мышление и интуиция. Однако философия Юнга подвергалась критике с буддийских позиций, потому что Юнг опирался на самость (соответствующее Атману или системе скандх в буддизме), а буддийская философия отрицает наличие Атмана.

[править] Пять скандх в тибетском буддизме

В тибетском буддизме рассматривается пять Ади-Будд, представляющих собой пять аспектов Высшей Мудрости изначального Будды. Точнее, пять Ади-Будд соответствуют телу Самбхогакая, свободного от страстей и привязанностей. выраженных пятью скандхами. Поэтому их также называют буддами пяти скандх.