Жива
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Жи́ва — общеславянская богиня жизни и плодородия. Дочь Лады. Мать Ария, прародителя племени ариев, Кисека, прародителя племени гессенцев — западных немцев, сестра Лели, Марены, Перуна[Источник?].
В «Mater Verborum», чешском церковном словаре XIII века встречаем «Ziva: Жива — dea frumenti Ceres, — Diva Estas». Польский автор Ян Длугош говорит, что Живе — бог жизни. Это XV век, и он не так далек от истины. В сербо-лужицком пантеоне Абрахама Френцеля приводяться еще вариации этого имени: «Siwa Polon. Zyvvie, Dea vita».
У западных славян Живу зовут «прекрасной госпожой» (Красопани), а также Милкой или Мильдой (Милой). Крупнейшее святилище Живы было в полабском (полабы — живущие по Лабе (древнее славянское название реки Эльбы)) городе Ратибор. Зарубежные авторы XV-XVII веков перерисовывают друг у друга ее изображение в виде пышногрудой голой женщины с плодами в руках. По семантике имя богини близко к слову «жизнь» и связана с идеей достатка, как в словах: нажива, пожива.
Польско-литовский автор Мацей Стрыйковский связывает некоего «бога ветра шумящего Живе» и Погоду, «бога ясных и веселых дней». Двумя веками позже автор Прокош говорит о боге Живе, как верховном, и сыне некоего бога Тржи.
Живе у Прокоша: «творец жизни, долгого и счастливого благополучия, особенно ему поклонялия те, кто услышит первый крик кукушки… Считалось, что этот верховный владыка Вселенной превращается в кукушку, дабы объявить им срок жизни…». Впрочем, это уже позднее мифотворчество.
[править] Источники
- Д. А. Гаврилов, А. Е. Наговицын — «Боги славян. Язычество. Традиция.» — Москва Рефл-Бук, 2002).
