Dyskusja:Feliksa Kozłowska
Z Wikipedii
Fragmenty nie są zgodne z NPOV. Kpjas 11:15, 7 sty 2004 (CET)
To znaczy? slawojar 22:53, 7 sty 2004 (CET)
- Fakt że czytając pobieżnie nie można się ewidentnie do czego przyczepić, ale trochę apologetyczny ten art., a może się tylko czepiam ? Na razie się wycofuję z mojego twierdzenia, że fragmenty są.
Starałem się, żeby artykuł był jak najbardziej wyważony. Mam nadzieję, że wyszło. Tematyka jest oczywiście drażliwe i wymaga szczególnej uwagi, dlatego dzięki za zainteresowanie. slawojar 23:48, 7 sty 2004 (CET)
[edytuj] data ekskomuniki
w: http://www.mariawita.pl/htmls/indexpl.html
http://ekumenizm.wiara.pl/wydruk.php?grupa=6&art=1043759671&dzi=1043753040
jest mowa o wyroku inkwizycji dnia 5 grudnia 1906 r. a nie 4 września 1904.
"4 września 1904 r. Kongregacja Św. Oficjum w swoim dekrecie wyraziła opinię negatywną o objawieniach i Zgromadzeniu Mariawitów. 5 kwietnia 1906 r. Pius X ogłosił encyklikę "Tribus circiter", w której potwierdził dekret Kongregacji. Zagroził również mariawitom ekskomuniką, jeśli nie zastosują się do postanowień dekretu. Mariawici wypowiedzieli posłuszeństwo władzom diecezjalnym. Finał sprawy rozegrał się w Rzymie. 5 grudnia Maria Franciszka Kozłowska i ksiądz Jan Maria Michał Kowalski, minister generalny Zgromadzenia Mariawitów, zostali obłożeni ekskomuniką."
[edytuj] Ostatecznie uznano ją za Boga Wszechmogącego !!!???
Czy to zdanie nie jest zbyt daleko idące? Pierwszy raz o tym słyszę. Na podstawie jakiego źródła - prosiłbym o konkretny cytat - użyto go w arykule? --V.C. 00:58, 17 gru 2006 (CET)
[edytuj] Stosunek KK
Pełno "weasel words", opinia jakiegoś księdza przytaczana jako stanowisko Kościoła... Do poprawki. --<A.J.>--<?>-- 10:50, 19 gru 2006 (CET)
- Ale jest to pinia ksiedza który jest członkiem Komisji ds. Dlalogu Teologicznego pomiędzy KRK i KSM, więc nie jest to "jakiś ksiądz", z kolei opinie ks. Bajko jest opublikowana choćby w książce S. Rybaka (http://www.mariawita-warszawa.com/content/media/ksiazka_mar/Ksiazka%20Mariawityzm%20WWW.PDF str. 82). Proszę o konkretne argumenty przemawiające za wstawieniem NPOV. Wujaszek re:? 11:45, 19 gru 2006 (CET)
Jest już lepiej, ale wciąż nie ma opinii Kościoła katolickiego. W jego oficjalnych pismach na pewno nie pisało, że jest "zwariowaną babą" czy coś, lecz pojawiły się zarzuty teologiczne, których się tutaj nie podaje... Warto by uzupełnić te braki, bo bez tego wygląda tak, że się czepnęli jej tylko dlatego, że była kobietą. Grubsze sprawy w stylu uznania jej za wcielenie Ducha Świętego były już bez jej udziału, ale coś musiało być wcześniej, co doprowadziło do rozłamu... ale właśnie, co? Tego się nie można w chwili obecnej dowiedzieć z artykułu. --<A.J.>--<?>-- 14:09, 19 gru 2006 (CET)
- Trochę konkretów jest tutaj, ale może znajdą się lepsze źródła. --<A.J.>--<?>-- 14:15, 19 gru 2006 (CET)
- en: podaje, że Pope Pius X issued the encyclical Tribus circites in which Feliska Kozlowska was criticized, and her followers were criticized harshly as well for treating her as a living saint and the equal to the Blessed Virgin, ale warto by to zweryfikować gdzieś. --<A.J.>--<?>-- 14:20, 19 gru 2006 (CET)
-
- informacje te podaje każde historyczne opracowanie na temat mariawitów. pełny tekst encykliki znaleźć można w książce Rybaka (wersja .pdf, s.30-33). W artykule napisane jest, że określenia "pomylona baba" padały w prasie katolickiej, która jest przecież wyrazicielem pewnych opinii w Kościele, choć oczywiście nie jest to głos kościoła instytucjonalnego. W encyklice używane są stwierdzenia typu "mamidła urojonych objawień". Nota bene encyklikę można wrzucić na wikiźródła, bo jest z 1906. wtedy każdy może sobie ją przeczytać --slawojar 小山 17:28, 19 gru 2006 (CET)
- Zrobione. Wrzuciłem tekst encykliki na wikiżródła. Bardziej obiektywnego żródło o stanowisku KRK chyba nie ma.. Jeśli będą jeszcze jakieś uwagi odnośnie pozostawienia NPOV, mogę wyszukać dokadną bibligrafie dla tych publikacji w stylu "Gdzye diabeł nie może tam babę pośle" Wujaszek re:? 20:37, 19 gru 2006 (CET)
- informacje te podaje każde historyczne opracowanie na temat mariawitów. pełny tekst encykliki znaleźć można w książce Rybaka (wersja .pdf, s.30-33). W artykule napisane jest, że określenia "pomylona baba" padały w prasie katolickiej, która jest przecież wyrazicielem pewnych opinii w Kościele, choć oczywiście nie jest to głos kościoła instytucjonalnego. W encyklice używane są stwierdzenia typu "mamidła urojonych objawień". Nota bene encyklikę można wrzucić na wikiźródła, bo jest z 1906. wtedy każdy może sobie ją przeczytać --slawojar 小山 17:28, 19 gru 2006 (CET)
