Sac de Rome
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Vous avez de La mise à sac de Rome est symbolique sur le plan idéologique (confirmation de l'idée d'une décadence) et historiographique [1] compte tenu de l'importance accordée à la « Ville éternelle ». Cette importance mise à part, Rome ne fut pas saccagée plus souvent que d'autres villes [2].
Cette miniature française du XVe siècle comprend une figuration anachronique, selon la tradition picturale de ce moment : la représentation des vêtements des romains antiques s'était perdue. Il faut vraissemblablement voir une allusion au sac de Rome par les Impériaux de Charles Quint, compte tenu des armures.
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[modifier] Occurrences
- 390 av. J.-C., sac par les Gaulois de Brennus, épisode des oies du Capitole.
- 410, sac par les Wisigoths d'Alaric Ier (trois jours de mise à sac).
- 455, sac par les Vandales de Geiséric (quinze jours de mise à sac).
- 546, sac par les Ostrogoths de Totila, durant la guerre entre les Ostrogoths et les Byzantins.
- 1084, sac par les Normands de Robert Guiscard.
- 6 mai 1527, sac par les troupes de l'empereur Charles Quint
[modifier] Emploi métaphorique
- << c'est un véritable sac de Rome, ma parole !>>
L'expression revient lorsqu'une valeur considérée est livrée aux exactions des sauvages, pour ne pas employer l'autre terme.
[modifier] Voir aussi
[modifier] Notes
- ↑ changement de période historique: voir Fin du monde antique.
- ↑ Sous l'Empire elle ne le fut ainsi que deux fois en tout et pour tout, le sac de 410 fut toutefois ressenti dans le monde romain comme un coup de tonnerre sans pareil.
[modifier] Thématique
[modifier] Liens internes
- Pillage
- trois mises à sac de Constantinople, avant la
