Pierre Clastres
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Pierre Clastres (1934-1977) est un anthropologue et ethnologue français. Il est connu pour avoir été l'un des rares anarchistes de la discipline.
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[modifier] Biographie
Philosophe de formation, il s'est intéressé à l'anthropologie à la suite de Claude Lévi-Strauss et d'Alfred Métraux.
- 1974 : il est chercheur au CNRS, et publie le recueil d'articles La société contre l'Etat.
- 1975 : il est directeur d'études à la cinquième section de l'Ecole Pratique des Hautes Etudes.
- 1977 : il meurt accidentellement
[modifier] Travaux
Dans son œuvre la plus reconnue, La société contre l'Etat, Clastres critique à la fois les notions évolutionniste qui voudrait que l'Etat organisé soit la finalité de toute société et rousseauiste de l'innocence naturelle de l'homme. La connaissance de la notion de pouvoir est innée dans toute société, ce qui explique cette tendance naturelle de l'homme à préserver son autonomie vis à vis de celui-ci. Les sociétés sont donc perçues comme étant des structures faites d'un réseau de normes complexes qui empêchent activement l'expansion d'un pouvoir despotique et autoritaire. En opposition, l'État est alors cette constellation législative émanant d'un pouvoir hiérarchique qu'elle légitime, tout particulièrement dans ces sociétés qui ont échoué à maintenir en place des mécanismes naturels qui l'empêchent de prendre cette forme. Il oppose ainsi les grandes civilisations andines aux petites unités politiques formées par les tribus amazoniennes.
On retiendra sa thèse principale : les sociétés dites "primitives" ne sont pas des sociétés qui n'auraient pas encore découvert le pouvoir et l'État, mais au contraire des sociétés construites pour éviter que l'État n'apparaisse. Dans Archéologie de la violence, Clastres s'oppose ainsi aux interprétations structuralistes et marxistes de la guerre dans les sociétés amazoniennes. Selon lui, la guerre entre tribus est une façon de repousser la fusion politique, et donc empêcher la menace d'une délégation de pouvoir menant aux dérives intrinsèquement liées à la trop grande taille d'une société.
« L'histoire des peuples dans l'histoire, c'est l'histoire de leur lutte contre l'État. » La société contre l'Etat.
[modifier] Bibliographie
- « Liberté, malencontre, innommable » dans Étienne de La Boétie, Le Discours de la servitude volontaire
- Chronique des indiens Guayaki, 1972
- La société contre l'État, 1974
- Le Grand Parler. Mythes et chants sacrés des Indiens Guarani, 1974
- Les marxistes et leur anthropologie, 1978
- Recherches d'anthropologie politique, 1980
- Archéologie de la violence. La guerre dans les sociétés primitives
