Discuter:Kémitisme

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  • Dans Khémitisme, le Fri Jan 27 02:59:52 2006, 404 Not Found
  • Dans Khémitisme, le Tue Jan 31 03:39:10 2006, 404 Not Found

▪ Eskimbot ☼ 31 janvier 2006 à 06:13 (CET)

Bonjour, Attention, il existe autant de khémite d'origine africaine que de pratiquants occidentaux blancs, une source de division d'ailleurs et de conflit de légitimité (cette article peut donc devenbir polémique à ce sujet). La pluspart des groupes se revendiquant khémites ou de religion égyptienne réfutent des origines extra-terrestres ou de la mythique atlante, il suffit de se référer à la bibliographie et aux sites de communauté proposé pour le constater. Ceux se revendiquant de l'atlante ou d'extra-terrestres sont le plus souvent peu sérieux et du milieu de l'occulte, l'ésotérisme. Les communautés sérieuses s'appuient sur l'égyptologie et l'archéologie pour restaurer la religion ancienne.

Les historiens d'origine africaine, comme l'idéologue Cheikh Anta Diop, père de l'afrocentrisme, ou encore Mustafa Gadalla et son institut, contestent certaines conclusions de leurs homologues occidentaux et proposent une nouvelle étude de la religion khémite replacée dans un cadre culturel africain.

Votre propos ci dessus recopié est totalement inexact.

1. Cheik Anta Diop n'est pas un idéologue, mais un chercheur qui s'interroge et interroge essentiellement sur un terrain scientifique.
2. Cheik Anta Diop n'est pas un afrocentrique mais a mis en place les outils de l'afrocentricité, et non pas de l'afrocentrisme, mot que vous choisissez sciemment pour faire de cette approche une idéologie. En effet, cette approche corrige les mensonges nés d'un paradigme qui met injustement l'Europe au centre des expériences de TOUS LES PEUPLES alors que chaque peuple a sa lecture du monde, sa compréhension de l'humain, ses voies et moyens pour les appliquer dans la quotidienneté. Au demeurant l'approche occidentale la plus répandue ne repose pas sur des faits scientifiques irréfutables, loin s'en faut, mais sur une approche subjective ayant en ligne de mire la == domination ==
3. En toute scientificité, par cette thèse Cheik Anta Diop affine les travaux de Reich et surtout de Mlle Homburger qui soutenaient la parenté de l'Egyptien ancien et des langues négro-africaines. Ref: Les Langues négro-africaines, Ed Payot, notamment le Chap XII.

En effet, ayant constaté que sa thèse implique seulement une influence égyptienne sur un substratum nègre qui a l'origine pourrait très bien être linguistiquement et ethniquement différent du substratum égyptien, Cheik Anta Diop montre qu'il ne saurait y avoir 2 fonds linguistiques différents. Lisez Nations Nègres et Cultures, op cit. 1ère édition p.133 L'idée d'une égypte blanche soutenue par des "historien-nes" occidentaux qui aurait influencé l'Egypte antique (soit l'Afrique NOIRE antique) tombe en désuétude et n'a d'ailleurs jamais eu d'arguments scientifique.

Dans ce cas nous vous laissons le soin de déduire où se trouve l'idéologie. Mais quand on comprend que cette civilisation est mère des civilisations gréco romaines, on comprend que leurs descendants actuels, pour des raisons de pouvoir ne concèdent pas à l'Afrique actuelle cette vérité historique!

Si vous désirez en savoir davantage sur l'Afrocentricité, cherchez les travaux entre autre des afrodescendant-e-s Molefi Asante (Etats Unis) et de Ama Mazama (Guadeloupe ou mieux Karukéra si on veut raisonner de façon afrocentrique).

Retenez également que les noir-e-s sont aussi différent-e-s entre eux -elles- que le sont les blanc-he-s entre eux -elles-, ou les jaunes etc, ...

Il y aura donc des approches différentes du MONDE NOIR remis au centre des préoccupations des peuples noirs avec nous l'espérons la riguer scientifique requise, ce qui soit dit en passant n'existe quasimment pas dans le modèle dominant blanc.

BOUM

Il est dommage que vous terminiez votre intéressant exposé par une remarque frappée au coin de la suffisance et de la vanité. Frank Renda 7 juillet 2006 à 19:06 (CEST)