Discuter:Image de la femme
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[modifier] Sus aux Post-it
Très bon article sur le fond, mais je me désole de voir qu'il est parfois rédigé dans un style qui parait tour à tour enfantin, ironique et malicieux. J'attend un peu plus de sobriété d'une encyclopédie malgré mon attrait pour un essai de socio' agréable à lire, voir drôle. Qui plus est, l'article n'est, je vous pris, pas un post-it ! Sus aux notes et autres à faire, pitié ! cr0vax 8 septembre 2005 à 00:05 (CEST)
[modifier] Notes rédactionnelles
extirpées de l'article :
[modifier] Moyen-âge
<préciser ici les visions orthodoxes de l'Orient européen sur l'image de la femme : une icône ?>
[modifier] évolution de cet article
Certaines parties de cet article seront déplacées dans les articles suivants lors de leur parution :
- Image de la femme sortie du Harem dans la pensée orientale
- Persistance de l'image du Harem dans la pensée occidentale
(titres tout à fait temporaires)
- Holycharly | discuter -- 9 septembre 2005 à 01:47 (CEST)
[modifier] Neutralisation
Cet article source sera neutralisé et son contenu ramené à sa définition d'abstract (à l'heure actuelle, certains développements sont hors sujet) lorsque les articles spawned auront été créés.
- Holycharly | discuter -- 9 septembre 2005 à 23:27 (CEST)
[modifier] Subjectivité et inexactitude
Sur les parois des grottes préhistoriques, des formes féminines rondes et ventrues renvoient à un culte de la Mère, fertilité reproductrice de la tribu, autant qu'à un symbole pour l'amour de la terre.
Tout le monde était bien tranquille, dans la grotte. Mais il fallu sortir pour aller chasser. Voir l'allégorie de la Caverne au sens propre, allégorie de l'éducation.
A ce culte de la la Déesse Mère se substitua une hégémonie du Dieu Mâle qui inversa les rapports. Les régiraient le modèle archaïque traditionnel, terme employé en sociologie, qui s'était installé pour longtemps dans l'esprit des femmes et des hommes.
- Tout ceci est subjectif et n'existe que dans l'esprit du créateur de l'article, qui a, comme l'article, ses qualités, principalement son originalité. Du point de vue archéologique et historique c'est archi-faux: les effigies des déesses paléolothiques de la fertilité, telle celle de Willendorf sont des statuettes, et les parois des cavernes représentent des animaux; très rarement la figure humaine, généralement stylisée et plus souvent masculine: celle du chasseur. Les très rares figures féminines, dans le Levant espagnole figurent au contraire des silhouettes féminines minces et dansantes, beaucoup plus tardives.
C'est la raison pour laquelle je me permet de reprendre certains points de l'article.--fl0 19 septembre 2005 à 15:55 (CEST)fl0
[modifier] Article à internationaliser
Bonjour. L'article cite les époques celte, romaine ou grecque, des artistes comme Botticelli, De Vinci, Rubens, évoque les Etats-Unis et la France, il me semble que l'article n'est pas centré sur un seul pays ou une seule époque, le bandeau d'internationalisation me semble donc assez peu pertinent. Peut-être n'évoque-t-il pas suffisamment les régions orientales, mais en tout cas il me semble parfaitement international. Peut-être un autre bandeau serait plus approprié ? On peut également demander de l'aide d'un projet sur l'histoire, sur l'art, sur les pays asiatiques ou sur le monde arabo-musulman pour compléter l'article. Qu'en pensez-vous ? Pwet-pwet 4 décembre 2006 à 15:47 (CET)
- En l'absence de réaction, je retire le bandeau dès lundi pour le remplacer par un bandeau d'ébauche. Pwet-pwet 8 décembre 2006 à 00:32 (CET)
