Baalbek

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Baalbek est l'ancienne Héliopolis des Romains, appelée Ville du soleil à cause de son ensoleillement exceptionnel (plus de 300 jours par an).

La ville antique, située au Liban, dans le nord de la plaine libanaise de la Békaa, est composée de ruines de l'époque gréco-romaine avec des traces plus anciennes de l'époque sémitique. Le visiteur du pays du Cèdre ne doit pas rater ce site figurant sur la liste du patrimoine mondial de l'Unesco.

Le complexe de trois temples géants laissé par les Romains comprend :

• le temple de Bacchus, sans doute un des temples les mieux conservés du monde romain
• le temple de Jupiter dont il ne reste que six colonnes de granit
• le temple de Vénus

Toutefois, même les personnes possédant l'imagination la plus féconde ne peuvent découvrir la véritable grandeur de ces monuments magnifiquement conservés qu'après les avoir visités.

Sommaire 1 Histoire 2 En déambulant dans la cité 3 Une ville de festivals 4 Voir aussi 4.1 Liens externes

[modifier] Histoire

L'histoire de Baalbek remonte au moins à la fin du III^e millénaire av. J.-C. Baalbek était une ville phénicienne florissante où était célébré le culte de Baal, le dieu solaire des Syro-Phéniciens, ensuite identifié au dieu cananéen Hadad. À cette époque, le culte s'adressait donc à trois divinités orientales : Hadad, dieu de la foudre qui donnait aussi les pluies bienfaisantes, Atargatis, qui assurait l'humidité du sol et la fécondité des hommes et des bêtes, et Adonis, jeune dieu de la végétation en qui s'incarnaient le renouveau et la force vitale des plantes et des troupeaux.

La ville s'est ensuite appelée Héliopolis, « Ville du soleil ». Selon certaines hypothèses, ce nom a été donné au Baalbek de l'époque hellénistique, car les Grecs identifiaient Hélios, dieu du soleil, à Hadad. D'autres affirment que la ville antique a reçu ce nom à l'époque romaine, lorsque Marc-Antoine l'a concédée à Cléopâtre. Les vestiges visibles remontent surtout à l'époque romaine.

La ville a été conçue sur un plan classique. Les rues s'y organisent en damier sur la base de deux grandes artères, le decumanus et le cardo. Le site comporte trois sanctuaires principaux : ceux de Jupiter, de Bacchus et de Vénus.

C'est pour montrer toute la puissance de l'Empire romain qu'Auguste décida la construction d'un grand sanctuaire à Héliopolis. Les travaux commencés sous son règne se sont pourtant prolongés jusqu'à la fin du II^e siècle. Le sanctuaire a été bâti en conformité avec les principes caractérisant l'architecture religieuse romaine, et les éléments du décor sont empruntés au répertoire ornemental gréco-romain, mais l'organisation tient compte des usages religieux de l'Orient. À titre d'exemple, les autels de Baalbek sont beaucoup plus importants que ceux des sanctuaires romains. En fait, les temples comportent des escaliers, à côté de leur entrée principale, qui permettent d'accéder au toit. Ceci servait sans doute à des activités cultuelles orientales. Or, ce genre d'escaliers n'existent pas dans les temples romains.

À l'époque romaine donc, les cultes orientaux originaux se sont transformés en cultes mystiques destinés à consacrer la renaissance après la mort. Dans ce contexte, le sanctuaire de Bacchus a commencé à connaître un grand succès, notamment dans les cités de la côte phénicienne. Puis, les mystères de Bacchus ont conquis Rome. Cette évolution a donc fait qu'Adonis a été assimilé à Bacchus, et non à Hermès, et a amené à lui dédier un grand temple dont la décoration intérieure comporte maintes allusions à sa personnalité divine.

La célébrité des sanctuaires de Baalbek et ses divinités ont eu une influence énorme sur l'ensemble du monde romain. Outre les sacrifices, les cultes donnaient lieu à des pratiques sacrées, et Baalbek possédait un oracle célèbre. Baalbek était tellement important que les rites qui y dominaient étaient répandus dans les mondes occidental et oriental de l'époque.

C'est pour cette raison que les rites païens d'Héliopolis ont persisté jusqu'en 554, malgré l'interdiction de ce culte par Théodose, vers la fin du IV^e siècle au début de l'ère chrétienne. C'est en fait à cette époque qu'une basilique a été construite après la destruction des symboles de ce culte païen.

Plusieurs tremblements de terre, destructions et autres constructions médiévales ont fait perdre à Baalbek une partie de sa splendeur ancienne. Le festival d'été de Baalbek, qui a commencé en 1955, a pourtant fait revivre la Ville du soleil (voir ci-dessous).

[modifier] En déambulant dans la cité

Le sanctuaire de Bacchus, construit au II^e siècle, est le mieux conservé. On y pénètre par un escalier à trois volées, comme dans le temple de Jupiter. Le temple lui-même est périptère. Bien que de dimensions inférieures à celles du temple de Jupiter (69 mètres de long sur 36 de large avec des colonnes hautes de 22 mètres), il figure, lui aussi, parmi les plus grands temples du monde romain. Il se composait d'un pronaos précédé de huit colonnes et d'une cella, entourée de demi-colonnes, comportant au fond un escalier menant à un adyton où trônait la statue du dieu. Ses 42 colonnes hautes de 8 mètres supportent un entablement relié au mur de la cella par d'énormes dalles. Sur l'un d'entre eux qui est à terre, on voit un serpent mordre Cléopâtre. Ce portail très fin est classé parmi les plus beaux du monde romain. A l'angle sud-est du temple, se dresse une tour mamelouke datant du XV^e siècle. Elle servait de résidence au gouverneur de la citadelle. Derrière le mur fortifié et le temple, se trouve encore une mosquée remontant au temps des Ayyoubides.

La grande cour ou la cour des sacrifices, aux dimensions remarquables (134 et 112 mètres), était entourée d'un élégant portique dans lequel s'ouvraient quatre exèdres semi-circulaires et huit rectangulaires. Au centre de ce vaste espace, s'élevaient un autel pour les sacrifices et une tour flanquée de deux colonnes de granit rouge et gris dont il ne reste que de rares vestiges. La tour servait probablement de lieu utilisé par les pèlerins pour suivre les cérémonies. Elle a été détruite vers la fin du IV^e siècle pour donner place à une basilique chrétienne qui a, elle aussi, été détruite à une époque ultérieure. Il ne reste de la basilique que quelques parcelles de l'autel, notamment des parties en bois qui abritaient les fidèles ainsi que de grandes parties du portique et de ses éléments décoratifs.

À partir de la cour des sacrifices, on peut passer à la cour hexagonale construite dans la première moitié du III^e siècle. Cette cour à ciel ouvert, de 50 mètres de long, était entourée à l'origine d'un portique de 30 colonnes et de quatre exèdres rectangulaires richement décorés. Cette cour a également été transformée en église dédiée à la Sainte Vierge entre la fin du IV^e et le début du V^e siècle.

Le sanctuaire de Zeus, le plus ancien, fut construit en plusieurs étapes. Le temple était déjà bien avancé sous Néron, mais l'ensemble ne fut achevé et inauguré qu'au III^e siècle. On y accède par un propylée : un escalier monumental conduit à un portique à douze colonnes encadré de deux tours. Selon une inscription latine, un légionnaire aurait fait recouvrir d'or l'un des deux chapiteaux des colonnes. Par un escalier monumental à trois volées, les prêtres atteignaient le temple de Jupiter dont ne subsistent que les colonnes, hautes de vingt mètres. Ce temple est le plus grand (88 mètres sur 48) de tout le monde romain. Il était probablement périptère, avec dix colonnes en façade et dix-neuf sur les longs côtés. Si son plan intérieur était similaire à celui du temple de Bacchus, il comportait un pronaos précédé de huit colonnes et d'une cella.

Le temple de Vénus se caractérise par l'originalité de son plan circulaire ainsi que par l'harmonie de ses formes, dans une cité dont les autres sanctuaires sont marqués par le gigantisme. Dans une carrière située près de la cité, on peut d'ailleurs découvrir la plus grande pierre taillée au monde : 21 m de long, 4,5 m en hauteur et largeur pour une masse d'environ 1200 tonnes.

[modifier] Une ville de festivals

Il est impossible de visiter le Liban pendant l'été sans assister à l'une des nuits féériques du Festival international de Baalbek. Il s'agit de l'événement culturel le plus ancien et le plus prestigieux du Moyen-Orient.

Dès 1955, des activités culturelles sont organisées au sein des ruines romaines. En 1956, gérée par des bénévoles, l'Association prend le nom officiel de « Festival international de Baalbek ». Cette institution, soutenue par le président de la République à l’époque, Camille Chamoun, devient alors une des institutions officielles du gouvernement dont la mission est de promouvoir la vie culturelle et touristique du pays. En 1966, le festival fonde une école d'art dramatique dans le but de promouvoir le théâtre libanais.

En 20 ans, le Festival international de Baalbek a développé une renommée internationale et les artistes de par le monde viennent se produire sur ses planches.

Les activités du Festival international de Baalbek sont interrompues en 1975, durant la guerre civile. Et, en 1997, le festival retrouve sa gloire.

Désormais, chaque été, il accueille les plus grands artistes du monde (comme, par exemple, Johnny Hallyday) attirant plus de 40 000 spectateurs. Chaque année, le Festival se déroule durant les mois de juillet et d'août. En 2005, il s'est tenu du 7 juillet au 6 août.

[modifier] Voir aussi

[modifier] Liens externes

• (fr) Photos de Baalbek
• (fr) Baalbek, cité romaine
• (fr) Baalbek, une cité romaine du Liban par Georges Tate, Professeur à l’université de Versailles-Saint-Quentin en Yvelines.
• Vues satellite : WikiMapia GoogleMaps