St. Trudperter Hoheslied
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Das St. Trudperter Hohelied ist ein Kommentar zum biblischen Hohenlied, der in den 40er Jahren des 12. Jh., und damit rund 80 Jahre nach der Hoheliedparaphrase des Williram von Ebersberg (* ca.1000 - † 1085) auf Frühmittelhochdeutsch verfasst wurde.
Der Autor des St. Trudperter Hohelieds ist unbekannt, als Entstehungsort werden unter anderem die Klöster St. Georgen im Schwarzwald oder Admont vermutet, eine Entstehung im Umkreis der sogenannten Hirsauer Klosterreform scheint nicht ausgeschlossen. Der ehemalige Aufbewahrungsort des St. Trudperter Hohenliedes war das Kloster St. Trudpert im Südschwarzwald.
Der Autor des St. Trudperter Hohenliedes übernahm die Übersetzung Willirams, kommentierte aber den Bibeltext in „rhythmisierter Kunstprosa“ neu, wobei Deutungen des antiken Theologen Origines (†253/54) und der mittelalterlichen Gelehrten Rupert von Deutz (*ca.1070-†1129/30), Hugo von St. Viktor (*1096-†1141) und Bernhard von Clairvaux (*1090-†1153) einflossen. Das Hohelied wird damit zu einem mystischen Text, der die sehnsuchtsvolle Vereinigung mit Gott zum Inhalt hat, es ist die erste Schrift über Mystik in (alemannisch-) deutscher Sprache. Das Hohelied war wahrscheinlich für Frauenklöster bestimmt, es bot den Nonnen Belehrung und Vertiefung im Glauben.
[Bearbeiten] Literatur
- Horst Brunner: Geschichte der deutschen Literatur des Mittelalters im Überblick (= RUB 9485), Stuttgart 2003, Seiten 79, 81
