Sprache Kanaans
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Sprache Kanaans ist eine selbstkritisch-ironisierende Bezeichnung für eine christliche Gruppensprache (Jargon), die - meist unbewusst - häufig in den Zusammenkünften freikirchlicher und pietistischer Kreise verwendet wird.
Die Bezeichnung geht zurück auf Jesaja 19,18 (Zu der Zeit werden fünf Städte in Ägyptenland die Sprache Kanaans sprechen ...) und meint eine Sprachform, die deutlich von der Alltagssprache abweicht und durch den Satzbau sowie das Vokabular traditioneller Bibelübersetzungen geprägt ist, etwa durch die Sprache der Luther-Bibel (1912). Für andere Kreise, zum Beispiel die Brüdergemeinden, war in diesem Zusammenhang der Sprachstil der nichtrevidierten Elberfelder Bibel formend.
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Beispiele "kanaanäischer" Redewendungen
| Sprache Kanaans | Übertragung ins Deutsche |
|---|---|
| Als ich noch in der Welt war ... | Bevor ich Christ war ... |
| Liebe Brüder und Schwestern im Herrn! | Liebe Gemeindemitglieder! |
| Ich habe keine Freudigkeit. | Ich habe keine Lust. |
| Ihr fehlt die Freimütigkeit. | Sie stimmt nicht zu / sie traut sich nicht. |
| Dein Wandel ist nicht auf dem Boden der Wahrheit/Schrift. | Du richtest dich nicht nach den biblischen Lebensregeln. |
| Wir haben heute unter der Verkündigung des Wortes Gottes eine tiefe Salbung empfangen. | Die Predigt war sehr ansprechend. |
| Er kommt mit großer Treue in die Stunde. | Er besucht regelmäßig den Gottesdienst. |
| Bruder Müller dient heute am Tisch des Herrn. | Gemeindemitglied Müller hilft heute bei der Austeilung des Abendmahls. |
| Wer möchte ein Zeugnis geben? | Wer hat eine Erfahrung mit Gott gemacht und möchte davon berichten? |
| Solange wir noch hienieden auf Erden wandeln... | Solange wir noch nicht gestorben sind ... |
[Bearbeiten] "Kanaanäische Dialekte"
Innerhalb der Sprache Kanaans haben sich je nach Freikirche bzw. pietistischer Gemeinschaft bestimmte Dialekte entwickelt, so dass geschulte Hörer die jeweiligen Sprecher ihrer gemeindlichen Herkunft nach zuordnen können.
- Beispiel (1): Einen Gottesdienst besuchen heißt bei den Baptisten zur Kapelle / in die Gemeinde gehen. Pietisten besuchen die Stunde, Brüdergemeindler die Versammlung, Mennoniten die Predigt und Pfingstler die Lobpreiszeit.
- Beispiel (2): Angehörige der Freien evangelischen Gemeinde feiern das Herrenmahl, Darbysten versammeln sich zum Brotbrechen und evangelisch-freikirchliche Christen treffen sich am Tisch des Herrn. Gemeint ist jeweils die Feier des Abendmahls.
Umgekehrt kann ein und derselbe Begriff je nach Richtung der Gemeinde unterschiedliche Bedeutungen haben. So kann "Lobpreis" je nach Gruppe eine Gebetszeit bedeuten, in der Gott gelobt wird, oder eine Reihe von gesungenen Anbetungsliedern, oder eine Mischung von beidem - innerhalb der Gruppe ist der Sinn eindeutig.
In bestimmten Fällen können Ausdrücke mit Bezug auf die Bibel auch ein Codewort für den betreffenden Text sein, beispielsweise bezieht sich "sub conditione Jacobi" als Zusatz bei Zukunftsplänen auf Jakobus 4,15 "wenn der Herr will und wir leben werden wir dieses oder jenes tun". Dieses Phänomen ist vergleichbar dem auch allgemeiner bekannt gewordenen "Matthäi am letzten", das als Umschreibung für Matthäus 28,16-20 gemeint ist.
Auch die Charismatische Bewegung hat inzwischen ihre eigene Sprache Kanaans entwickelt. Für Outsider nur schwer verständliche Begriffe und Redewendungen wie gesalbt werden, den Segen des Vaters empfangen, im Geist ruhen, geistliche Kampfführung und Jesus proklamieren sind typisch für neo-pfingstlerische Gruppen.
Die modernen Milieukirchen, so zum Beispiel die Jesus Freaks, haben ebenfalls ein eigenes sprachliches Genre entwickelt. Dieser Dialekt ist allerdings nicht von den traditionellen Bibelübersetzungen geprägt, sondern von der aktuellen Jugendsprache und stellt daher keine Sprache Kanaans im engeren Sinne mehr dar. Hier hat sich die eingangs beschriebene Entwicklung sogar umgedreht; die Volxbibel ist dafür ein Beleg.
[Bearbeiten] Soziologische Aspekte
In vielen Fällen hat sich mit der "Sprache Kanaans" aus einer ursprünglich christlichen Fachsprache mit spezifischen Bezeichnungen für theologische oder gemeindliche Zusammenhänge eine breiter verwendete Gruppensprache (Jargon) entwickelt, die, wie bei andern Gruppen auch, soziologisch der Identitätsstiftung nach innen wie nach außen dient.
Als mögliche Ursachen für dieses Phänomen lassen sich anführen, dass die Sprecher entweder die alte, aus Bibeltexten und Gemeindetradition gewohnte Sprache in Form eines Rituals zur Gewinnung eines eigenen Sicherheitsgefühls benötigen oder aber dass sie zu einem Auseinanderklaffen der verschiedenen Lebensbereiche Alltag und Gemeinde neigen. Die Verwendung der "Sprache Kanaans" kann jedoch auch symptomatisch für ein eher formales, unpersönliches Gottesbild oder einen gesetzlichen, an die Erfüllung äußerer Vorgaben gebundenen Glauben sein.
[Bearbeiten] Siehe auch
[Bearbeiten] Literatur
- Andreas Malessa: Das frommdeutsche Wörterbuch Jetzt verstehe ich die Christen!, 2005, ISBN 3789380741 Eine humoristische Darstellung der Sprache Kanaans.
