Rassismus ohne Rassen

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Der Begriff Rassismus ohne Rassen gehört zu einem von dem französischen Marxisten Étienne Balibar geprägten Ansatz der Rassismusforschung. Er geht dabei von einem Rassismus aus, bei dem der Begriff der Rasse nicht verwendet wird.

»Ideologisch gehört der gegenwärtige Rassismus in den Zusammenhang eines 'Rassismus ohne Rassen', (...) eines Rassismus, der - jedenfalls auf den ersten Blick - nicht mehr die Überlegenheit bestimmter Gruppen oder Völker über andere postuliert, sondern sich darauf beschränkt, die Schädlichkeit jeder Grenzverwischung und die Unvereinbarkeit der Lebensweise und Traditionen zu behaupten.« (Balibar S.28)

Häufig werden neu-rechte Ansätze als Rassismus ohne Rassen beschrieben. Argumentativ zielen neu-rechte Vordenker auf den Erhalt von Differenzen zwischen Kulturen, bzw. Völkern ab. Aus diesem Grund wollen sie Mischungen zwischen den von ihnen konstruierten Gruppen und Kulturen vermeiden (sog. Ethnopluralismus).

Balibar bezieht sich auch auf das ähnlich gelagerte Phänomen des Antisemitismus ohne Juden. Dieses Phänomen beschreibt die Tatsache, dass auch in Gegenden ohne jüdische Bevölkerung der Antisemitismus mitunter fortbestehen oder sogar noch ausgeprägter sein kann, als in Regionen mit einer jüdischen Gemeinde.

[Bearbeiten] Kritik

Kritiker bezeichnen Balibars Konzept des „Rassismus ohne Rassen“ als „Inflation des Rassismus“, so der Leipziger Philosophieprofessor Christoph Türcke. Der Gefahr der Verschleierung des Rassismus steht dann die Gefahr entgegen, den negativ besetzten Rassismusbegriff zur Tabuisierung und intellektuellen Abwertung von sachlich unverwandten Themenstellungen zu missbrauchen. Dies wiederum verzerrt den intellektuellen Diskurs.

Ulrich Bielefeld plädiert daher für einen vorsichtigen und präzisen Umgang mit dem Begriff des Rassismus, der immer einen spezifischen historischen Kontext aufrufe. Weite man den Begriff zu sehr aus, stehe er nicht mehr für die Fälle zur Verfügung, in denen „wir ihn gleichzeitig als analytischen und skandalisierenden Begriff tatsächlich benötigen“.

[Bearbeiten] Literatur

E. Balibar, I. Wallerstein: Rasse Klasse Nation. Ambivalente Identitäten, Hamburg: Argument, 2. Auflage, 1992.
Gazi Çağlar: Der Mythos vom Krieg der Zivilisationen. Der Westen gegen den Rest der Welt. Eine Replik auf Samuel P. Huntingtons „Kampf der Kulturen“. Münster: Unrast, 2002. ISBN 3-89771-414-0
A. Kalpaka, N. Räthzel [Hrsg]: Die Schwierigkeit nicht rassistisch zu sein, 2. Auflage, Leer: Mundo, 1990.
S. Volkov: Antisemitismus als kultureller Code. Zehn Essays, 2. Auflage, München: Beck, 2000.
Ulrich Bielefeld: Das Eigene und das Fremde. Neuer Rassismus in der Alten Welt? 2. Aufl. Hamburg: Junius, 1992. ISBN 3-88506-190-2