Johann Agricola (Eisleben)
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Johannes Agricola (lat. Agricola: Bauer) (* 20. April 1494 (nach einigen Quellen 1490 oder 1492) in Eisleben; † 22. September 1566 während einer Pestepedemie in Berlin) war deutscher Reformator.
Geläufige Varianten seines Namens sind Johann Schneider (oder Schnitter, Sneider, Schneyder), Johannes Eisleben oder Magister Islebius (nach seiner Heimatstadt) oder Hans Bauer (Rückübersetzung des latinisierenden Johannes Agricola).
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[Bearbeiten] Leben
[Bearbeiten] Ausbildung
Johann wurde als Sohn des Schneidermeisters Albrecht Schnitter in Eisleben 1494 geboren. Zunächst besuchte er die Schule in Braunschweig und wechselte 1506 auf eine Schule in Leipzig. Im Wintersemester 1509, immatrikuliert er sich an der Universität Leipzig, um ein Studium an der artistischen Fakultät zu beginnen.
Nach der Beendigung seines Studiums mit dem Erwerb des ersten akademischen Grades, des Baccalaureats, wird er Lehrer in Braunschweig. Im Frühling 1516 immatrikulierte er sich abermals, diesmal an der aufblühenden Universität Wittenberg, wo er ein begeisterter Schüler Martin Luthers wurde. Zunächst ließ er sich an der artistischen Fakultät eintragen, wo er Anfang 1518 den akademischen Magistergrad erwarb. Dabei lernte er auch Philipp Melanchthon kennen, mit dem er am 13. Oktober 1519 das Baccalaurat der Theologie erwarb.
[Bearbeiten] Wirken in der Reformation
Mit dem Erwerb der akademischen Grade hielt er Vorlesungen an der theologischen Fakultät, war Vorsteher am Pädagogium der Universität und betätigte sich als Prediger. Bereits 1518 gab er Luthers Version des Vater-Unsers heraus die Agricola kennen lernte und erlebte während seiner Studienzeit die Veröffentlichung der 95 Thesen und die Leipziger Disputation als Luthers Sekretär.
Auch war er zugegen, als Luther am 10. Dezember 1520 vor dem Elstertor die Bannandrohungsbulle Exsurge Domine Papstes Leo X. verbrannte und schließlich versuchte er mit die Canonischen Rechte zu besorgen, die ebenfalls ein Opfer der Flammen wurden. Während der Abwesenheit Luthers auf der Wartburg begann Agricola 1521 ein Studium der Medizin, wendet sich aber nach zwei Jahren auf Einsatz seiner Frau und Justus Jonas der Ältere wieder der Theologie zu und veröffentlicht 1525 einen Kommentar zum Lucas Evangelium und legte an der Artistenfakultät Melanchthons 1520 erschiene Dialektik aus.
Da Agricola kein ordentliches Lehramt in Wittenberg finden konnte, wurde er 1525 Pfarrer an der St. Nicolaikirche und Leiter der neu gegründeten Lateinschule St. Andreas in Eisleben. In Eisleben entwickelte er die erste Schulordnung und schrieb 1526 einen lateinischen und 1527 einen deutschen Katechismus. Des Weiteren trat als Übersetzer, Ausleger der Heiligen Schrift und vor allem als Sammler deutscher Sprichwörter hervor.
Agricola wurde als tüchtiger Prediger geschätzt. So begleitete er den Kurfürsten Johann den Beständigen von Sachsen als kurfürstlich-sächsischer Hofprediger auf die Reichstage in Speyer 1526, in Speyer 1529 und in Augsburg 1530. Weiterhin arbeitete er auch am Augsburger Glaubensbekenntnis der Confessio Augustana mit, in welchem die Grundlehren der evangelischen Kirche formuliert wurden.
Als 1527 die ersten Kirchenvisitationen der sächsischen Kurkreise begannen, kam es zum ersten Konflikt mit Luther und Melanchthon. Melanchthon hatte in einem internen Arbeitspapier notiert, das Unbußfertige unter Berufung auf die Drohung des göttlichen Gesetzes zur Buße zu treiben wären. Dies gelangte in Agricolas Hände, der dagegen intervenierte und erst durch Luther zu Ruhe gemahnt werden konnte, der sich hinter Melanchthon stellte um die Arbeit an den Kirchenvisitationen, die Luther selbst angeregt hatte nicht zu beeinträchtigen.
1536 gab Agricola wegen der Spannungen mit dem Landesherren, dem Grafen Albrecht VII. von Mansfeld, sein Amt in Eisleben auf. Er übersiedelte mit seiner Familie nach Wittenberg und fand zunächst im Hause Luthers Aufnahme. In Wittenberg vertrat nun Agricola Luther bei seinen Gottesdiensten und Vorlesungen. Als Luther von einer Tagung des Schmalkaldischer Bundes 1537 zurückkehrte, begann ein eigener Weg Agricolas, von dem sich zunächst Johannes Bugenhagen distanzierte. In weiteren Disputationen wurde der Streit mit Luther mal versöhnlich, dann aber wieder kontrovers geführt wurde. Schließlich griff der kurfürstliche Hof ein und beschränkte Agricolas Aufenthalt auf Wittenberg. Da Agricola erkannte, dass er in der Fortführung des Streites nur verlieren konnte und die Existenz seiner Familie gefährdete, verließ er Mitte August heimlich Wittenberg und wurde vom Kurfürsten Joachim II von Brandenburg angeworben.
An dessen Hof wirkte er als Oberhofprediger, Generalsuperintendent und Visitator mit an der Errichtung der evangelischen Kirche Brandenburgs. Trotz eines gedruckten Widerrufs 1541 blieb die persönliche Aussöhnung mit Luther aus. 1541 nahm Agricola am Reichstag in Regensburg teil. 1548 arbeitete er in Augsburg neben Julius von Pflug, Bischof von Naumburg-Zeitz, und Michael Helding, Titularbischof von Sidon, in einer von Kaiser Karl V. berufenen Kommission mit, die einen Kompromiss für die vorläufige Ordnung der Religionsverhältnisse erarbeitet, in dem auf fundamentale protestantische Forderungen verzichtet wird. Dies wurde ihm von anderer Reformatoren zum Vorwurf gemacht und bringt ihn den lauten Hohn und Spott der Protestanten ein. In die meisten der nun folgenden theologischen Streitigkeiten des Luthertums mit verwickelt, konnte Agricola den Einfluss der Philippisten in der Mark zugunsten der Gnesiolutheraner wenige Jahre vor seinem Tode endgültig beseitigen.
Agricola fertigte auch eine illustrierte Sammlung deutscher Sprichworter an, von der 1582 eine Ausgabe mit 750 Sprüchen unter dem Titel Sybenhundert und fünfftzig Teütscher Sprichwörter verneüwert und gebessert bei Hans Kraffts Erben in Wittenberg erscheint.
[Bearbeiten] Genealogie
Agricola heiratete 1520 in Wittenberg Else Moshauer. 1536 waren 9 Kinder geboren, von denen die Namen der Söhne Hans Albrecht (* 1528), Philipp und Johann Agricola Eisleben jun. bekannt sind.
[Bearbeiten] Werke
- Sibenhundert und funfftzig Deutscher Sprüchwörter
- Ich ruf zu dir, Herr Jesu Christ (EG 343)
[Bearbeiten] Siehe auch
[Bearbeiten] Literatur
- Joachim Rogge, Johann Agricolas Lutherverständnis unter besonderer Berücksichtigung des Antinomismus, ThA 14, Berlin 1960.
- T. J. Wengert: Gesetz und Buße: Philipp Melanchthons erster Streit mit Johannes Agricola, in G. Frank (Herausgeber), Der Theologe Melanchthon. Melanchthon-Schriften der Stadt Bretten. Bd. 5, Stuttgart 2000., Seiten 375-392.
- Gaß: Agricola, Johann. In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Bd. 1, S. 146–148.
- Neue Deutsche Biographie Band 1 Seite 100
- "Luther und seine Freunde" Beitrag von Erst Koch "Deutschlands Prophet, Seher und Vater" erschienen im Drei Kastanien Verlag 1998 ISBN 3-933028-09-4
- Walter Friedensburg: „Die Geschichte der Universität Wittenberg“ 1917
[Bearbeiten] Weblinks
- Literatur von und über Johann Agricola (Eisleben) im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
- http://www.mdr.de/geschichte/personen/121943.html MDR, Sendereihe "Geschichte Mitteldeutschlands" - Biographie Johannes Agricola
- http://www.bautz.de/bbkl/a/agricola_j.shtml - Ausführlicher Eintrag im Biographisch-Bibliographischen Kirchenlexikon (BBKL)
| Personendaten | |
|---|---|
| NAME | Agricola, Johannes |
| ALTERNATIVNAMEN | Johann Schneider, Johannes Schnitter, Johannes Eisleben, Johannes Agricola Eisleben, Hans Bauer |
| KURZBESCHREIBUNG | Deutscher Reformator |
| GEBURTSDATUM | 20. April 1494 (nach einigen Quellen 1490 oder 1492) |
| GEBURTSORT | Eisleben |
| STERBEDATUM | 22. September 1566 |
| STERBEORT | Berlin |
