Heimatkunst

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Die Heimatkunst war eine literarische Strömung im deutschsprachigen Raum von etwa 1890 bis 1910. Sie entstand in unmittelbarem Anschluss an den Naturalismus. Der Hauptpropagandist der neuen Bewegung wurde der Schriftsteller und Literaturhistoriker Adolf Bartels, der 1898 in einem Artikel in der Zeitschrift "Der Kunstwart" erstmals den Begriff "Heimatkunst" verwendete. Gemeinsam mit Friedrich Lienhard verbreitete er die neuen Anschauungen in der kurzlebigen, in Berlin erscheinenden Zeitschrift "Die Heimat".

[Bearbeiten] Ziele

Die neue Bewegung sollte vom Subjet der Großstadt weg und in Richtung Heimat und Volkstum gehen. Mit der weiten Auffassung von "Heimat" ist nicht nur ländliches, sondern auch städtisches Leben gemeint, da auch die Stadt Heimat sein kann. Ziel war hier aber die ländlich geprägte Kleinstadt.

Wie der Naturalismus, von dem sie einige Techniken übernahm, sollte sie neben der Liebe zur Heimat auch Kritik an ihr üben, was ihr aber nicht durchgehend gelang. Insgesamt wandte sich die Heimatkunst gegen den Naturalismus, ebenso gegen die modernen Naturwissenschaften und die Technisierung; vielmehr war sie eine agrarische Restaurationsbewegung.

In neueren Untersuchungen wurde festgestellt, dass die Heimatkunstbewegung manche Grundgedanken der späteren Ökologiebewegung vorwegnahm.

Mit ihrer konservativen, antimodernistischen, antirationalistischen und antiintellektuellen Grundhaltung war die Heimatkunst Vorläuferin der nationalsozialistischen Blut-und-Boden-Dichtung; antisemitische Elemente sind hier bereits deutlich angelegt. So galt "der Jude" als Symbol für die Industrialisierung, gemeinhin den Kommerz und auch die Arbeiterbewegung. Die Heimatkunst wandte sich gegen die "Sozialdemokratisierung" ebenso wie gegen einen kalten Kapitalismus.

Die Heimatkunst pflegte zudem den Kult um eine große Persönlichkeit; so spielte beispielsweise Rembrandt in seiner Funktion als (angeblicher) Erzieher und Führer des Volks eine wichtige Rolle. In der Auffassung der Heimatkunst war er ein Symbol für den "zurück-zur-Natur"-Gedanken und -Kult.

Ein typisches Merkmal der Heimatkunst ist die Kategorisierung in "gesund" und "krank"; gesund ist demnach das Dorf, der Berg (die Höhe des Berges), die Tradition; krank hingegen die Stadt, das Tal, die Moderne, der Professor.