Deir Mar Musa al Habashi

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Das christliche Kloster des heiligen Mose von Abessinien, arabisch (ﻲﺸﺒﺤﻠﺍ ﻰﺴﻭﻤ ﺮﺎﻤ ﺮﻴﺪ) Deir Mar Musa al Habashi, erhebt sich auf einem Felsvorsprung in einem schmalen Wadi am Abhang des Antilibanon Gebirges in Syrien. Es steht an der Stelle und auf den Grundmauern eines noch von den Römern errichteten Wachturmes. Nach langem Leerstand wurde es Ende des 20. Jahrhunderts als Ort des Dialogs zwischen den Konfessionen und Religionen wiederbelebt.

[Bearbeiten] Vorgeschichte

Der Name des Klosters geht auf einen abessinischen Fürsten namens Moses zurück, der sich hier vor ca. 1500 Jahren in eine der kleinen Höhlen seitlich der Erosionsrinne zurückzog, um ein asketisches Leben zu führen. In der Folge versammelte sich hier über Jahrhunderte eine kleine Gruppe frommer Männer, um in der Abgeschiedenheit der Berglandschaft nahe an-Nebek (etwa 80 km nördlich von Damaskus) in den mönchischen Grundtugenden Gott zu suchen. Die erste urkundliche Erwähnung eines Klosters findet sich im Jahre 586.

Die Ruine der kleinen römischen Grenzbefestigung wurde dabei zu einer kleinen Basilika ausgebaut und war lange Zeit das einzige Gebäude des Klosters gewohnt wurde in den umliegenden Höhlen. Im 11. und 12. Jahrhundert erlebte das Kloster einen starken Aufschwung. Die Kirche wurde wiederholt mit Fresken versehen und das Kloster insgesamt ausgebaut und befestigt. Im 17. Jahrhundert schließlich riss unter der muslimischer Herrschaft des Gebietes der immer kleine Strom der Gottsucher ab und das Kloster ging unter.

[Bearbeiten] Wiederbelebung

1982 kam der Jesuitenpater Paolo dall'Oglio aus Italien nach Syrien. Er wandte sich ab von christlichen Machtansprüchen und suchte im Ursprungsland christlicher Askese seine Berufung und den Dialog. Ab 1984 begann er das verfallene Kloster wieder aufzubauen. Zunächst nur unterstützt von Freiwilligen der Gegend und einzelnen Europäern. Es bildete sich eine informelle Lebens- und Arbeitsgemeinschaft unter seiner Führung.

Seit 1991 wurde daraus eine anerkannte Klostergemeinschaft unter der Schirmherrschaft der Syrisch-Katholischen Kirche. Die mönchischen Grundtugenden "Gebet" (arabisch: Salat) und Arbeit ('Amal) erweiterte er um die arabischen Elemente der Gastfreundschaft (Dayafa) und des Dialogs (Hiwar). Die Gemeinschaft hat nur 7 feste Mitglieder und steht heute Frauen (2) und Männern (5) offen, daneben sind immer Freiwillige anwesend, die für einige Wochen, aber zum Teil auch monate- oder jahrelang, das Leben der Brüder und Schwestern teilen.

Besonderer Schwerpunkt der Arbeit ist die Ökumene (bedingt durch die Situation in Syrien vor allem von Katholiken und orthodoxen Christen) und der Dialog von Christentum und Islam. Zu diesem Zweck unterhält das Kloster eine Bibliothek mit diesem Schwerpunkt.
Außerdem hat sich das Kloster, ausgehend von den Bemühungen des Klosters sich selbst mit Nahrungsmitteln zu versorgen, zu einem Zentrum für ökologischen Landbau unter den Bedingungen einer Halbwüste entwickelt.