Dahamunzu-Affäre
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Dahamunzu-Affäre: politische Verwicklungen im Alten Ägypten, die durch einen rätselhaften Brief ausgelöst wurden. Der Brief wurde in hethitischen Archiven gefunden und ist lediglich mit "Dahamunzu", der hethitischen Lautübertragung für das ägyptische Wort "Königin", unterschrieben.
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Datierung
Aufgrund des Inhalts ließ er sich auf die Amarna-Zeit datieren. Es ist der Name des ägyptischen Königs Niphuria erwähnt, der zwar - ins Ägyptische übertragen - mehr als eine Möglichkeit offen lässt, jedoch handelt es sich um einen König der Amarna-Zeit.
[Bearbeiten] Inhalt des Briefes
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- "Mein Gemahl ist tot, und ich habe keinen Sohn.
- Aber man sagt mir, dass du viele Söhne hast.
- Wenn du mir einen deiner Söhne schickst, könnte er mein Gemahl werden.
Hethiter und Ägypter hatten sich erbitterte Gebietsstreitigkeiten geliefert; außerdem war das ägyptische Reich dafür bekannt, dass es sich abschottete und innerhalb des Herrscherhauses keine fremden Einflüsse duldete. Deshalb war der hethitische König überaus misstrauisch und sandte erst einmal eine Botschaft zurück. Daraufhin bekam er einen weiteren, dringlicher klingenden Brief, der ihn überzeugte, so dass er seinen Sohn Zannanza mit einer Eskorte auf den Weg schickte.
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- "Hätte ich einen Sohn, hätte ich mich dann [...]an ein fremdes Land gewandt?
- "Mein Gemahl ist tot, und ich habe keinen Sohn.
- Niemals werde ich einen meiner Diener zum Gemahl nehmen!
- Es heißt, du habest viele Söhne, also gib mir einen von deinen!
- Mir wird er Gemahl sein, aber in Ägypten König!"
Hinter der ägyptischen Grenze wurde dieser jedoch von ägyptischen Soldaten erwartet und getötet.
[Bearbeiten] Mögliche Absender
Als Absender kommen sowohl Nofretete, die Ehefrau Echnatons, als auch Anchesenamun, die Frau Tutanchamuns infrage. Problematischerweise gibt es für jede potentielle Absenderin verschiedene Theorien der Ereignisse.
[Bearbeiten] Nofretete
- Man ging lange Zeit davon aus, dass Nofretete diesen Brief schrieb. Nach der älteren Interpretation der Ereignisse war sie verstoßen worden und lebte im Nordpalast der Stadt Achet-Aton, während ihr Mann zusammen mit seinem Halbbruder herrschte. Nach seinem Tode wollte sie verhindern, dass Semenchkare Pharao wurde, brauchte jedoch zur Gewinnung des Throns die Unterstützung eines Mannes.
- Dann gewann unter Ägyptologen die Überzeugung oberhand, dass Nofretete nicht verstoßen, sondern tot war, und Anchesenamun rückte in den Blickpunkt der Aufmerksamkeit.
- Schließlich bewies der Ägyptologe Cyril Aldred, dass Semenchkare mit Nofretete identisch ist: er stellte fest, dass auf den Darstellungen der Amarna-Zeit die Menschen entweder konvexe oder konkave Nacken haben, so dass Männer und Frauen unterschieden werden können. Sowohl Nofretete als auch Semenchkare haben dieselbe Nackenform. Es wurde oft entgegnet, dass Echnaton seinen Bruder als eine Art Gemahlin ansah, doch die andere Theorie ist wesentlich plausibler. Christine El-Mahdy griff diese Idee in ihrem Buch "Tutenchamun" auf und legte Indizien dar, dass Nofretete nicht etwa tot oder verstoßen war, sondern zur Mitregentin erhoben wurde. Semenchkare trägt die Titel Nofretetes, z.B. "Geliebt von Wa-en-Re" (Wa-en-Re ist der Thronname Echnatons). Es ist in Ägypten üblich, bei der Thronbesteigung einen neuen Namen anzunehmen. Christine El-Mahdy legt weiterhin dar, dass Nofretete als Semenchkare nach dem Tod von Echnaton gemeinsam mit ihrer ältesten Tochter Meritaton einige Jahre herrschte, bis sie verschwand.
Welche auch immer dieser Möglichkeiten am wahrscheinlichten ist, so ist Nofretete als Kandidatin für den Dahamunzu-Brief eher unwahrscheinlich.
[Bearbeiten] Anchesenamun
- Anchesenamun und Tutanchamun hatten keine Kinder. Aus diesem Grund wird angenommen, dass sie diesen Brief schrieb, da sie mit einem Höfling verheiratet werden sollte. Tatsächlich heiratete sie später Eje, einen einflussreichen Beamten. Diese Theorie ist jedoch etwas fragwürdig, da sich für Eje eine königliche Abstammung nachweisen lässt: er gehört zu einer Nebenlinie der Königsfamilie in Achmim. Weiterhin wurde angenommen, dass der oberste General, Haremhab, ein Auge auf den Pharaonenthron geworfen hatte und sowohl der Brief an die Hethiter als auch die Heirat mit Eje dem Schutz von Anchesenamun galt. dagegen spricht allerdings die Befehlsgewalt Haremhabs als oberstem General, der den Informationsfluss ins Ausland kontrollieren konnte.
- Weiter spricht dagegen, dass in Ägypten eine starke Traditionsbewusstheit bestand (siehe hierzu z.B. Maat), die ebenso wie eine Herrenrassen-Mentalität jeden Gedanken an einen Ausländer auf dem Pharaonenthron verbot. Ägypten hat sich stets gegen fremde Herrscher auf dem Thron gewehrt (siehe Hyksos). Eine weitere Theorie besagt, dass Eje verhindern wollte, dass Haremhab auf den Thron gelangte. Aus diesem Grund hielt er den Tod Tutanchamuns geheim und traf überhastete Vorbereitungen zu seiner Mumifizierung (siehe Tutanchamuns Mumie); um Haremhab weiter vom Machtzentrum fernzuhalten, ließ er den Brief schreiben, damit dieser sich an der Grenze mit den Hethitern herumschlug, während Eje sich in aller Ruhe krönen ließ.
[Bearbeiten] Bewertung
Vollständig klären lässt sich die Sachlage mit diesem Informationsstand nicht. Man kann nur entscheiden, zu welcher der Möglichkeiten man am ehesten tendiert.
