Altorientalische Kirchen
aus Wikipedia, der freien Enzyklopädie
Als altorientalische Kirchen werden im Wesentlichen die Kirchen bezeichnet, die sich nach dem Konzil von Chalcedon 451 von der byzantinischen Reichskirche trennten – die Reichskirche umfasste die späteren östlich-orthodoxen Kirchen und die spätere römisch-katholische Kirche. Bei den Altorientalen handelte es sich zum einen um Landeskirchen außerhalb der Grenzen des Oströmischen Reichs, zum anderen um gegen die vorherrschende griechisch-römische Kultur gerichtete nationale Bewegungen im römisch beherrschten Ägypten und Syrien. Die Trennung hatte neben dogmatischen auch politische Gründe.
Zu den altorientalischen Kirchen werden gezählt:
- die im Westen so genannten "monophysitischen" Kirchen, die miteinander in Kirchengemeinschaft stehen (im folgenden als monophysitisch-orthodox bezeichnet)
und die dogmatisch entgegengesetzte
- Assyrische Kirche des Ostens (Im Westen auch als "Nestorianer" bezeichnet)
Im weiteren Sinne zählen dazu auch die als nationalsprachlicher Ritus ganz (Georgische Kirche) oder teilweise in die chalzedonensischen Kirchen (römisch-katholisch, orthodox) eingegliederten orientalischen Kirchen.
Eine umfassende Übersicht über alle orientalischen Kirchen und ihre Riten bietet der Artikel Vorreformatorische Kirchen.
Die monophysitisch-orthodoxen Kirchen standen während vieler Jahrhunderte über die Patriarchatsgrenzen (Haupt- und Tochterkirchen) hinweg nur in sehr unregelmäßigem Kontakt zueinander; nur Kopten und Äthiopier hatten relativ regelmäßigen Kontakt, da zum Oberhaupt der Äthiopier, dem Abuna, lange Zeit ein vom koptischen Patriarchen entsandter Ägypter eingesetzt wurde. Das Selbstverständnis der "monophysitischen" Kirchen als Teile einer Konfession entstand größtenteils erst im 20. Jahrhundert.
Die monophysitisch-orthodoxen Kirchen sind in Lehre und Ritus den östlich-orthodoxen Kirchen ähnlich, betonen aber stärker die Einheit der göttlichen und der menschlichen Natur in Jesus Christus. Sie erkennen nur drei ökumenische Konzile an (erstes Konzil von Nicäa (325), erstes Konzil von Konstantinopel (381), Konzil von Ephesos, (431)). Als viertes ökumenisches Konzil, dass die Orthodoxie von den Häretikern trennt, gilt die sogenannte Räubersynode von Ephesos (449, bei den Monophysiten: 2. Konzil von Ephesos).
Die Assyrische Kirche anerkennt nur die ersten zwei dieser Konzile und unterscheidet sich im Ritus recht merklich von allen anderen Ostkirchen, kennt z.B. als einzige Ostkirche keine Ikonen. In theologischer Hinsicht bildet sie einen Gegenpol zu den anderen altorientalischen Kirchen – sie betont stärker die Unvermischtheit der göttlichen und menschlichen Person in Christus und benennt z.B. Maria als Mutter Christi, nicht als Mutter Gottes.
Sakralsprache ist die jeweilige Nationalsprache (Syrisch, Koptisch, Armenisch, Georgisch, Geez, Altnubisch).
Durch Flüchtlingswellen, Emigration, und Übertritte zum Islam haben die altorientalischen Kirchen in ihren Stammländern viele Mitglieder verloren. Mit Ausnahme des Teils Armeniens, der den heutigen Staat bildet, und möglicherweise mit Ausnahme Äthiopiens, sind sie heute Minderheitenkirchen. Gleichzeitig haben sie sich aber dadurch auch im westlichen Kulturkreis ausgebreitet. Die Assyrische Kirche hat sogar ihren Hauptsitz inzwischen nach Chicago verlegt.
Vom 15. Januar bis 21. Januar 1965 trafen sich die Oberhäupter und andere Kleriker aller monophysitisch-orthodoxen Kirchen in Addis Abeba zu einer Konferenz. Das war das erste Treffen dieser Art seit dem Konzil von Ephesos. Die Kirchen bekräftigten ihre Zusammenarbeit und bildeten Strukturen dafür.
[Bearbeiten] Siehe auch
- Portal:Christlicher Orient
- Vorreformatorische Kirchen
- Orthodoxe Kirche
- Orientalische Christen in Amerika, Orientalische Christen in Europa
- Orientalisch-christliche Literatur
