Исмаил (ислам)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Исмаи́л (араб. إسماعيل ) — пророк, сын пророка Ибрахима.
Содержание |
[править] Рождение Исмаила
У Сары, жены Ибрахима, была невольница по имени Хаджар. Как то Сара сказала мужу: «Нам уже много лет, а детей у нас нет, потому что я бесплодна и рожать не могу. Женись-ка ты на этой невольнице. Может быть, Аллах наградит тебя сыном от нее. Вот нам и будет радость к жизни».
Ибрахим ответил: «Нет Сара. Боюсь, ты будешь ревновать, если Хаджар родит, а у тебя нет детей. Если бы Аллах хотел послать нам детей, то Он бы сделал это».
Сара сказала: «Нет, нет, Ибрахим! Я не буду ревновать, а только радоваться, если Хаджар родит. А если Аллах подарит нам сына, то мы будем радоваться тому вместе».
После этого Ибрахим взял в жены Хаджар, и она забеременела Исмаилом, но Ибрахим не знал, что Хаджар беременна.
Как-то ночью Ибрахим сидел рядом со своей палаткой, а его жена Сара была внутри. Тут появились трое молодых людей
Ибрахим спросил их: «Кто вы?»
Они ответили: «Мы — ангелы и пришли сообщить тебе, что у тебя будет сын».
Ибрахим сказал: «Не издевайтесь и не насмехайтесь надо мной. Я старик, а вы говорите, что у меня будет сын».
«Так угодно Аллаху», — сказали гости.
Услышав это, Сара рассмеялась и удивилась. Ангелы же сказали ей: «А у тебя тоже родится сын по имени Исхак, у которого будет сын Якуб». Сара похлопала себя по щекам и сказала: «О горе мне! Мне ли родить сына, когда я стара, и мой муж также стар?»
Ангелы спросили: «Что же, ты считаешь, что это чрезмерно для Аллаха?»
Ибрахим спросил: «А сейчас вы куда направляетесь?»
Они ответили: «Сейчас мы идем в деревню твоего племянника Лута, чтобы уничтожить его неверующий народ. Будут спасены только Лут и другие хорошие люди. Все остальные, которые вершат греховные дела, будут умерщвлены. Их срок наступит утром. А ведь утро уже близко, не так ли?»
Через несколько месяцев Хаджар родила сына, которого отец назвал Исмаилом.
[править] Изгнание Хаджар
Ибрахим очень обрадовался рождению Исмаила. Он взял его и принес показать своей жене Саре. Увидев ребенка, Сара воспылала ревностью и сказала Ибрахиму:
— Или я в этом доме, или Хаджар со своим ребенком. Убирайся вместе с ними прочь. Я не могу видеть ни его, ни его мать — невольницу.
Ибрахим потытался уговорить Сару, но ничего из этого не вышло. Ему оставалось только уповать на Аллаха. Вместе с Хаджар и ее сыном Исмаилом Ибрахим ушел далеко в пустыню и разбил палатку на том месте, где находится Кааба.
Перед тем как оставить их в палатке и уйти, Ибрахим помолился Аллаху, взывая к Нему: «Владыка наш, поселил я некоторых из сынов моих в невозделанной долине близ Священного Дома Твоего, Владыка наш, дабы соблюдали они Молитву. Итак, побуди сердца людей склоняться к ним и надели их плодами, дабы были они благодарны».
Ибрахим вернулся домой, а через некоторое время Сара родила сына, которого отец назвал Исхаком. Ибрахим очень обрадовался рождению сына, и Сару это успокоило.
Ну, а Хаджар так и жила со своим сыном Исмаилом, пока у них не кончилась вода, оставленная Ибрахимом. Хаджар начала мучаться от жажды, и молоко у нее высохло. Ребёнок также испытывал жажду и был голоден. Но где взять воду в этой пустыне?
Хаджар оставила сына в палатке, а сама отправилась в пустыню на поиски воды. Но ее поиски были безуспешными, так как нигде не было и признаков воды. В раскаленному воздухе висело палящее Солнце. Как только она собиралась вернуться в палатку, ей в голову тут же приходила мысль: «А как же Исмаил? Как я могу вернуться без воды? Ведь маленький ребенок умрет от жажды».
В поисках воды Хаджар семь раз пробежала между холмами ас-Сафа и аль-Марва, но все было безуспешным.
Наконец, от жажды у нее высохла слюна и одеревенел язык. Измученная Хаджар пошла обратно, падая время от времени в песок. Затем она поднималась и брела дальше.
Ценой огромных усилий Хаджар приблизилась к палатке, думая, что ее мальчик Исмаил уже умер от голода и жажды, так как она не кормила его долгое время.
Подняв глаза, она изумилась: вот Исмаил, живой и невредимый, спокойно ползает, улыбается и машет ей руками!
Он не умер потому, что разгребая пальцами песок, Исмаил обнаружил источник Замзам, из которого забила в обилии вода.
Хаджар припала к источнику и долго неотрывно пила из него. Затем она обняла Исмаила и, целуя его, воскликнула: «Хвала Аллаху! Хвала Аллаху!»
Вблизи от этого места проходила группа арабов. Они увидели воду, обильно вытекающую из источника Земли. Они знали, что ранее это был абсолютно безводный и безжизненный район. Арабы пришли в изумление и направились к палатке Хаджар. Приблизившись, они спросили Хаджар: «Откуда эта вода?»
Она все рассказала им, и путники воскликнули: «Это счастливый и благословенный ребенок!» Арабы разбили свои палатки рядом с источником, вблизи от чудесного ребенка, который руками заставляет воду бить из-под земли.
Аллах услышал мольбу нашего господина Ибрахима и склонил сердца этих арабов к Исмаилу, как было сказано: «Побуди сердца людей склоняться к ним».
Скоро вокруг палатки Хаджар возник целый палаточный городок.
[править] Жертвоприношение Исмаила
Для Ибрахима стало обычаем раз в году приходить сюда, чтобы навестить ребенка и жену, а также помолиться здесь Аллаху.
Минули годы, и Исмаил стал красивым юношей в расцвете сил и верующим в Аллаха. Он поклонялся не идолам, а Аллаху, так как его отец научил его молиться Аллаху еще в те времена, когда Исмаил был маленьким.
Как-то ночью Ибрахим увидел вещий сон, что Аллах повелевает ему убить своего сына Исмаила.
Проснувшись, Ибрахим сказал: «О Владыка, если Ты хочешь, чтобы я зарезал сына, я повинуюсь».
Заснув вторично, он услышал голос, который говорил ему: «Аллах повелевает тебе зарезать Исмаила». Проснувшись, Ибрахим преклонил колена и начал молиться: «О Владыка, если Ты хочешь, чтобы я зарезал сына, я повинуюсь».
Затем он заснул в третий раз и опять услышал вещий голос: «Аллах повелевает тебе зарезать своего сына Исмаила».
Встав ото сна, Ибрахим сказал: «Вот теперь я должен повиноваться!»
Ибрахим пошел к Исмаилу, и они вместе вышли из палатки, направившись на вершину горы. Там Ибрахим сказал сыну: «О дорогой сын мой, я видел во сне, что я режу тебя. Итак, что думаешь ты?»
Исмаил ответил: «О отец мой, поступи, как приказано тебе; ты найдешь меня, если угодно Аллаху, твёрдым».
Ибрахим не хотел, чтобы его сын видел нож.
Он связал ему руки сзади за спиной и положил его ничком, лицом к земле. Затем Ибрахим достал свой старый нож, настроился и воскликнул: «О Владыка, вот я выполняю Твою волю». Затем резко опустил руку с ножом.
Однако прежде чем нож достиг шеи Исмаила, Ибрахим услышал голос:
«О Ибрахим, ты уже выполнил сон твой…» Внезапно он увидел прекрасного барана в руках ангела, который сказал Ибрахиму: «Зарежь этого барана вместо Исмаила, которого Аллах пожелал оставить в живых, а в жертву принести барана».
Ибрахим перевел дух и развязал сына. Затем он зарезал барана и начал горячо молиться Аллаху, благодаря за Его выкуп.
[править] Строительство Каабы
После этого Аллах повелел Ибрахиму и Исмаилу воздвигнуть Каабу. Оба они начали дробить камни и делать штукатурку.
День ото дня росло здание, а Ибрахим и Исмаил радовались тому, что выполняют повеление Аллаха. Они молились и взывали к Аллаху.
«Владыка наш, прими это от нас, ибо Ты Всеслышащий, Всеведающий. Владыка наш, сделай нас покорными Тебе, и из нашего потомства сделай народ, покорный Тебе».
После завершения строительства полностью, Аллах сказал Ибрахиму: "Это — Мой дом, место которого Я тебе указал и который ты должен был построить. Я повелел тебе: «Не приобщай ко Мне ничего. Очисти Мой дом для тех, которые обходят вокруг него, и тех, которые останутся внутри для поклонения и которые кладут поклоны и падают ниц, совершая молитву. И провозгласи Паломничество роду человеческому. Придут они к тебе пешком и на всякого рода тощем верблюде, путешествуя по всякой трудной и дальней дороге».
Ибрахим провозгласил паломничество для все людей, и люди начали приходить со всех сторон. Аллах научил Ибрахима и Исмаила, как совершать паломничество, а они, в свою очередь, научили этому людей.
Из рода Исмаила происходит наш пророк Мухаммед — да благословит его Аллах и приветствует. В роде Исхака были Якуб, Юсуф, Муса, Дауд и Сулейман.
(На основе книги: Истории о пророках. Книга первая. Составитель Абдель Хамид Джуда Ас-саххар)
