Delfi (città)

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Delfi o Delphi (Δελφοί — Delphoi in greco) è un importante sito archeologico ed una moderna città della Grecia che si estende sulle pendici del monte Parnaso, a circa 600 m slm. Nei tempi antichi Delfi era la sede del più importante e venerato oracolo del dio Apollo: l'oracolo di Delfi; i resti del tempio dedicato all'Apollo Delfico (Ἀπόλλων Δελφίνιος — Apollon Delphinios) della mitologia greca fanno parte - con il famoso teatro e lo stadio in cui, ogni quattro anni, si svolgevano i giochi pitici (che seguivano di tre anni l'Olimpiade) - del famoso sito archeologico visitato annualmente da migliaia di turisti.

Sull'architrave del portale al santuario (all'interno del quale ardeva l'άσβεστος φλόγα, fiamma eterna) era riportato il celebre motto ΓΝΩΘΙ ΣΕΑΥΤΟΝ (gnothi seayton) che significa "conosci te stesso" e che sarà poi fatto suo da Socrate.

Indice 1 Storia del santuario 2 Il sito archeologico ed il Museo 2.1 Il sito archeologico 3 Altri progetti 4 Collegamenti esterni

[modifica] Storia del santuario

Centro abitato già in età micenea (XI-X secolo a.C.), Delfi mostra le prime tracce di un culto a partire dall'VIII secolo a.C. La tradizione vuole che Zeus avesse indicato il luogo di fondazione del santuario nel punto in cui due aquile, fatte volare da lui, fossero atterrate insieme. Il nucleo più primitivo del santuario risale al VII secolo a.C. e fu più volte ricostruito a seguito di incendi e fenomeni naturali. I Giochi Pitici cominciarono ad aver luogo tra il 591 ed il 586 a.C., ma già poco dopo la sua fondazione il santuario era stato sede di competizioni poetiche. Fin dalla sua fondazione l'oracolo divenne centrale nella vita sociale e politica dei Greci, come nel caso della Grande Colonizzazione dell'VIII-VII sec. a.C., nella quale i responsi oracolari facevano da guida per i coloni. Rivestendo una così grande importanza, venne fondata un'ente per la salvaguardia della neutralità dell'oracolo, chiamata Anfizionia di Delfi. Nonostante questa precauzione, molte famiglie aristocratiche greche tentarono di accaparrarsene i favori, come nel caso dell'incendio del 548 a.C. che distrusse il santuario, ricostruito a carico della famiglia ateniese degli Alcmeonidi. La stessa Anfizionia di Delfi fu spesso al centro di eventi bellici chiamati Guerre Sacre (in totale quattro), la prima delle quali, di dubbia storicità, ebbe luogo all'inizio del VI secolo a.C.

A partire dalla fine delle Guerre Persiane, nel 480 a.C. (Delfi fu invasa nello stesso anno dai Persiani, ma senza gravi danni), le città greche cominciarono a depositare presso il santuario i propri tesori votivi, ospitati in apposite "cappelle" chiamate thesauroi, costruite a spese della città depositante, spesso non senza un valore propagandistico. Durante il secondo grande conflitto della storia greca, la Guerra del Peloponneso, il santuario fu sotto il controllo della città di Sparta. Dal 357 al 346 a.C. si combatté la Terza Guerra Sacra, che vide emergere la Macedonia come potenza leader dell'Anfizionia di Delfi, leadership confermata durante la quarta ed ultima Guerra Sacra (340-338 a.C.), che segnò inoltre, con la battaglia di Cheronea del 338 a.C., la definitiva egemonia della Macedonia sulle città greche.

Con la battaglia di Pidna del 168 a.C., e la conseguente caduta della Grecia nel gruppo delle province romane nel 145 a.C., Roma impiantò stabilmente la propria influenza sul santuario, che venne ripetutamente restaurato dagli imperatori Augusto, Domiziano ed Adriano. La diffusione del Cristianesimo minò all'origine il prestigio del santuario apollineo, fino alla sua definitiva chiusura da parte dell'imperatore Teodosio nel 394 d.C. (già nel 391 erano stati aboliti i culti pagani).

[modifica] Il sito archeologico ed il Museo

Gli scavi sul sito di Delfi vennero avviati nel 1889 da parte della Ecole Française d'Athene, che ancora oggi se ne occupa e pubblica i nuovi ritrovamenti nel bollettino Fouilles de Delphes (FD).

[modifica] Il sito archeologico

Il complesso degli scavi si snoda lungo una via principale detta Via Sacra, che sale lungo il pendio del monte Parnaso.

Al principio della Via Sacra sono ancora visibili i resti di tombe e simulacri d'età romana, testimonianza degli interventi che il santuario subì da parte degli imperatori romani dal I secolo a.C. al II secolo a.C..

Salendo si incontrano le prime importanti vestigia di fattura greca, in particolare i resti dei thesauroi votivi delle città greche. Sebbene per la maggior parte non restino altro che le fondamenta, sono da segnalare due eccezioni: il Tesoro dei Sifni, ricostruito con copie dei materiali originali (i materiali autentici si trovano all'interno del Museo), ed il Tesoro degli Ateniesi, ricostruito con i materiali originali.

Il Tesoro dei Sifni

Il Tesoro degli Ateniesi

Salendo ancora lungo la Via Sacra si incontra il vero e proprio cuore del santuario, il tempio di Apollo (cfr. le immagini supra).

Per costruirlo venne riportata della terra dalla valle del Parnaso, che venne impiegata per costruire un terrapieno in cui il tempio potesse affondare le fondamenta. la Via Sacra costeggia il terrapieno, e lungo il tratto di passaggio venne eretto il Muro Poligonale, sul quale molti pellegrini del santuario hanno lasciato iscritte nella pietra le loro intenzioni votive o i loro ringraziamenti al dio Apollo. Tra queste iscrizioni se ne è conservata una di grande valore storico e letterario: si tratta dell'iscrizione di Gelone, tiranno di Siracusa della famiglia dei Dinomenidi, che qui venne a ringraziare il dio per la sua vittoria nella corsa dei cavalli ai Giochi Olimpici. Di questa vittoria parla anche il poeta Pindaro, in una delle sue odi Olimpiche.

[modifica] Altri progetti

• Commons contiene file multimediali su Delfi (città)

[modifica] Collegamenti esterni

• Delfi fra esterno e Museo - All'interno della raccolta di pagine I luoghi del mito.
• (EN) Sito Archeologico di Delfi (Ministero della Cultura Ellenico )
• (EN) Museo Archeologio di Delfi (Ministero della Cultura Ellenico )
• (EN) Prefettura di Fokis -PHOKIS - (Ministero della Cultura Ellenico )