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[编辑] 2006年
[编辑] 12月12日—當前
麥金德（1861年2月15日—1947年3月6日），英國地緣政治家。本來是地理學家，後來也介入政治理論與經濟學。
1904年，麥金德宣讀他的論文《歷史的地理樞紐》。該文中，他首先強調隨著地理探索描出世界的輪廓，各地的商業、政治等勢力也已快速介入世界各地。世界政治已經變成一個緊密局勢，因此任何社會力量的爆發都會引起地球另一個角落激烈的回應，而政治經濟的弱者將在過程中被消滅。
一戰結束後不久，1918年，他寫了《民主的理想與現實》一書。這本書擴充「樞紐」一文中的理論，並且加入了他從一戰得到的想法。他再次強調地理學對歷史與全球政治研究的重要性。他說地理學的事實可以由地理特徵對歷史事件造成的影響來評估。他也再重申世界局勢的緊密連結，使得人類的一舉一動都會有全球的反應與再反應。本書從地理與歷史分析的「世界島理論」，以及他從一次大戰作的預估，深深影響後世的地緣戰略思想。更多...
[编辑] 11月17日—12月12日
馬克斯·韋伯（1864年4月21日—1920年6月14日）是德國的政治經濟學家和社會學家，他被公認是現代社會學和公共行政學最重要的創始人之一。韋伯最初在柏林大學開始教職生涯，並陸續於维也纳大学、慕尼黑大学等大學任教。他對於當時德國的政界影響極大，曾前往凡爾賽會議代表德國進行談判，並且參與了魏瑪共和國憲法的起草設計。
韋伯的主要著作圍繞於社會學的宗教和政治研究領域上。他的知名著作《新教倫理與資本主義精神》是他對宗教社會學最初的研究，韋伯在這本書中主張，宗教的影響是造成東西方文化發展差距的主要原因，並且強調新教倫理在資本主義、官僚制度、和法律權威的發展上所扮演的重要角色。韋伯並將國家定義為一個「擁有合法使用暴力的壟斷地位」的實體，這個定義對於西方現代政治學的發展影響極大。更多...
[编辑] 10月16日—11月17日
苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称為“希腊三贤”。他被後人廣泛認為是西方哲學的奠基者。苏格拉底相信「理想存在於一個只有智者才能了解的世界」，因此有人主張苏格拉底相信只有哲學家才有這種能力統治其他人。依據柏拉圖的說法，苏格拉底對於政治的特定理念絕非難以理解的。他公開的反對當時雅典已經長期實行的民主制度。但不只是雅典的民主制度，苏格拉底反對所有不符合他哲學中理想國家的政府形式，而雅典政府也沒有達到這個標準。苏格拉底始終拒絕進入政界或參與任何形式的政府運作；他經常指出他不可能去干涉或指揮其他人要如何生活，因為他根本就還沒有徹底了解他自己。據記載苏格拉底最後被雅典法庭以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判處死刑。儘管他曾獲得逃亡雅典的機會，但苏格拉底仍選擇飲下毒堇汁而死。更多...
[编辑] 9月19日—10月16日
弗里德里克·哈耶克是奥地利出生的英國知名经济学家和政治哲學家。以坚持自由市場資本主義、反对社会主义、凱恩斯主義和集體主義而著称。他被廣泛視為是奧地利經濟學派最重要的成員之一，他對於法学和认知科学領域也有相當重要的貢獻。哈耶克在1974年和他理論的對手綱納· 繆達爾（Gunnar Myrdal）一同獲得了诺贝尔经济学奖，以「表揚他們在货币政策和商業週期上的開創性研究，以及他們對於經濟、社會和制度互動影響的敏銳分析。」在1991年，哈耶克獲頒美國總統自由勛章，以表揚他「終身的高瞻遠矚」。除了深刻影響柴契爾的經濟政策、以及隆納·雷根的經濟顧問之外，哈耶克在1990年代於東歐成為最受敬重的經濟學家之一。哈耶克對於社會主義和非社會主義的預測在蘇聯解體的過程中完全獲得證實，他也因此在前共產政權的東歐國家大為出名。更多...
[编辑] 7月28日—9月19日
亚当·斯密是苏格兰籍的英国政治哲學家和经济学家。他所著的《國富論》成為了第一本試圖闡述歐洲產業和商業發展歷史的著作。這本書發展出了現代的經濟學學科，也提供了現代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎。國富論一書的重點之一便是自由市場，自由市場表面看似混亂而毫無拘束，實際上卻是由一雙被稱為「看不見的手」（invisible hand）所指引，將會引導市場生產出正確的產品數量和種類。斯密反對絕大多數政府管制經濟的行為，他認為人的動機都是自私而貪婪的，自由市場的競爭將能利用這樣的人性來降低價格，進而造福整個社會，而提供更多產品和服務仍具有利潤的刺激。更多...
[编辑] 7月11日—7月28日
让·雅各·卢梭是瑞士裔法国思想家、作家、政治理论家。盧梭所著的《社会契约论》是卢梭最重要的著作，其中开头写道“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。这本书于1762年出版，当时无人问津，但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一。卢梭尝试把政府的出现解释为统治者与被统治者的一种契约。人们愿意放弃个人自由并被他人所统治的唯一原因，是他们看到个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的、人人只顾自己社会能够得到更好的保护。他認為统治者与被统治者的契约应该被重新思考，政府不应该是保护少数人的财富和权利，而是应该着眼于每一个人的权利和平等。更多...
[编辑] 7月3日—7月11日
马基亚维利是意大利著名政治學家，他的著作《君主论》影响了后世许多政治家，他的理论也被曲解为马基亚维利主义，即为达到目的不择手段，强权至上主义。但实际上马基亚维利的《君主论》虽然提出要求君主要强有力，执行铁腕政策，但和后世的解读并不一致。 他在《佛罗伦萨史》中描述当时的佛罗伦萨人：“他们在穿着和日常生活上，比他们的先辈更自由，在其他方面花费更多，花费在休闲、游戏和女人上的时间和金钱更多，他们的主要目的是有更好的穿着，有更精明的谈吐，谁能以最精明的方式伤害他人，谁就是最能干的人。”更多...
