Siger de Brabant
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Siger de Brabant: filósofo medieval (nacido en la región de Brabant hacia 1240, fallecido en Orvieto antes de 1284.
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[editar] Vida
Nacido en un lugar desconocido de la región de Brabant estudió en la Facultad de las Artes entre 1255 y 1257. Perteneció al partido de la nation des Picards del que, quizá, fue uno de sus fundadores. De espíritu subversivo, fue profesor en la Universidad de París; defensor del averroísmo, fue uno de los principales intelectuales censurado por el obispo Etienne Tempier en 1277 cuando 219 tesis subversivas enseñadas en la Sorbona fueron condenadas por la jerarquía religiosa.
Ironías de la historia, al parecer, Siger, huyendo de la irracionalidad de la Inquisición buscó refugio cerca del Papa en Orvieto. Siger murió unos años más tarde (fue dado por muerto, según consta en una carta de Jean Peckam el 10 de noviembre de 1284), apuñalado por su secretario preso de un ataque de locura.
Su reflexión filosófica se inscribe en el contexto de la integración de los textos de Aristóteles dentro del pensamiento teológico del Occidente medieval. Para valorar la audacia de los pensadores de la época, es preciso recordar que, por ejemplo, en una decisión tomada en 1210, y renovada en 1215 y en vigor hasta después de 1230, el sínodo provincial de París había prohibido comentar los libros de filosofía natural de Aristóteles, incluido el De Anima...
[editar] Su obra
Siger, en sus comentarios sobre Aristóteles, desarrolló las consecuencias del pensamiento de este filósofo, y tomó la decisión de atenerse, sólo, a la cuestión filosófica:
- "Nuestra intención principal no es la de buscar cual es la verdad, sino conocer cual es la opinión del Filósofo".
La verdad es una cuestión reservada a la Fe católica. La razón y la fe son dos órdenes distintas, una es natural, y la otra sobrenatural y cierta. Por medio de este razonamiento conocemos el orden natural (que es también el orden de las consecuencias Lógicas), y por medio de la revelación conocemos la segunda.
[editar] Obras
- 1270 : Quaestionnes in Physicam
- 1272 : Tractatus de aeternitare mundi
- 1273 : Quaestionnes in tertium de anima
- 1273 : Quaestiones super Metaphysicam
- De anima intellectiva
- Impossibilia
- Quaestiones super librum de causis
[editar] Cita
- « Veille, étudie, lis, pour que ce doute qui te reste t'excite à étudier et à lire, puisque vivre éloignés des lettres est, pour l'homme, mort et sépulture vile. »
"Vigila, estudia, lee, porque esa duda que tienes te induce a estudiar y a leer, porque vivir alejado de los libros es, para una persona, muerte y sepultura vil".
